وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ و واقعیت قرآنی

مقدمه نوشتار

خلقت انسان در آیات متعددی بیان شده است که از نظر معنی و روند تکامل با هم هم آهنگ هستند و کلمات برای تکمیل مفهوم علمی آن عوض شده اند. طین، صلصال، صلصال کلفخار، طین لازب، سلاله، ماء مهین هر کدام زنجیره علمی خلقت انسان را برای کسانی که از نعمت عقل و فکر و تدبر برخور دارند و از آن برای تفسیر آیات استفاده می کنند بیان شده است. آیات متشابه برای بیان یک واقعیت علمی در خلقت کیهان، خلقت انسان، قیامت و جهنم نازل شده و باید برای تاویل آن ها از علم مربوطه اطلاع داشته باشیم. مثالی بزنم طین چیست و نوع آن کدام است. چرا خداوند یک بار طین و بار دیگر صلصال و صلصال کلفخار، طین لازب بیان فرموده است. یک رخداد واحد و روند تکامل آن را بیان می فرماید و مسلما زمان این رخداد یکسان است. اینکه طین نطفه نخستین حیات را در دل خود درست کرد را گل بنامیم از نا آگاهی علمی است. گل یعنی خاک مخلوط با آب، آب باران که روی تراب ببارد گل درست می شود. حال طین و سلاله و قرار مکین در آیات 12 تا 14 سوره مومنون چیست. دانستن مفاهیم قرآنی این کلمات ما به نظر یه خلقت انسان در زمین اولیه نزدیک می کند. ادامه می دهیم.

طین و صلصال چه مفهومی در قرآن دارند

آیا زمانی که رخداد خلق نخستین نطفه حیات رقم می خورد خاکی وجود داشته است که با آن گل درست شود که شرح می دهم آیا آیه و لقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون و لقد خلقنا الانسان من سلاله من طین دارای یک مفهوم نیستند؟ خداوند در چینش کلمات در آیات متعدد در باره یک موضوع هدف دارد. این رخداد در پوسته تازه شکل گرفته زمین است که سنگ رس و کانی های دیگر در حرارت پوسته جامد گداخته زمین اولیه ایجاد و در روند سرد شدن آن ابتدا اقوات مولکول های ساده تشکیل دهنده ژنوم جانداران و سپس مولکول RNA بی جان که یا یک کن فیکون بی جان به جاندار تبدیل می شود. چگونگی روند پیدایش حیات در زمین اولیه از نظر قران

مولکول های اقوات با بخار آب به درون لایه سنگ رس رسوخ کرده و توده نرم و سیاه حمامسنون در آن رسوب می کند و نطفه امشاج از این رسوب بیرون آورده می شود. معنی آیه نخست در واقع ما انسان را در سنگ رس(صلصال) و از رسوب ته نشین شده در آن خلق کردیم و آیه دوم در واقع ما انسان را از رسوب در طین( رس) خلق کردیم. سلاله یعنی چکیده به زبان علمی امروز می شود رسوب. صلصال سنگ رس است و طین جنس صلصال را بیان می کند. و صلصال کالفخار سنگ رس حرارت دیده و سرد شده واین موضوع اشاره به زمان ایجاد نطفه اولیه حیات و در زمین اولیه و خلق هم فقط یک بار اتفاق می افتد در ادامه آیات 12 تا 14 سوره مومنون را با علم روز هم تجزیه و تحلیل می کنیم مانند مفسرین صدر اسلام که آیات را با علم روز تفسیر کردند علم روز تغییر کرده و ونیاز است که تفاسیر آیات را هم به روز رسانی شود.

مفهوم طین در قرآن و علم روز

طین رس است و کانی های رسی را به زبان آلمانی طون وبه انگلیس کلای می نامند. در قرآن خاک را تراب و رس را طین نامیده. طین مواد معدنی رسی است کانی های رسی گروهی از کانی ها هستند که در آن اتم های سیلیسیوم و آلومینیوم و اکسیژن عناصر اصلی را تشکیل می دهند و اغلب آن ها دارای ساختار لایه ای هستند تنها کانی رس سه لایه می تواند طین لازب شود یعنی آب را جذب کند و در بین لایه های خود نگه دارد. خاک کشاورزی حدود هفتاد تا هشتاد در صد طین لازب دارد که اشاره قرآن به برکت بودن آن است. اگر خاک کشاورزی طین لازب نداشت حیاتی در زمین نبود در آیه 9-فصلت می فرماید زمین را در دو دوره خلق کردم

وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَ قَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ-زمین را در دو دوره خلق کردم روی آن را پوسته جامد قرار دادم و در پوسته جامد برکت( سنگ رس) را گذاشتم و در آن اقوات (مولکول های ساده ساختار ژن) در چهار دوره برنامه ریزی کردم برای نیازمندان به آن (ویروس ها و باکتری ها)- در آیه 49 سوره آل عمران می فرماید- دو دوره خلق زمین تکامل اتمی و شیمیائی است

وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ- و خداوند (حضرت عیسی ع) پيامبرى به سوى بنى اسرائيل(مى‏فرستد كه او به آنان مى‏گويد) در حقيقت من از جانب پروردگارتان برايتان معجزه‏اى آورده‏ام من از طین براى شما (چيزى) به شكل پرنده مى‏سازم آنگاه در آن مى‏دمم پس به اذن خدا پرنده‏اى مى شود. معنی طین در این آیه شفاف بیان شده. با چه خاکی گل و مجسمه، آجر، سفال درست می کنند. خاک رس خالص. سفال، رس پخته و خشک شده است. طین را گل معنی کردن درست نیست. بنابراین طین رس خالص است و در زمین اولیه همه پوسته جامد سنگ بودند و میلیارد ها سال باستناد آیات24 تا 32 سوره عبس هم چنان سنگ بودند و از طین نرم به همراه سایر کانی های نرم شده که تراب باشد خبری نبود.

فلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ - أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا- ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا- فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وَ عِنَباً وَ قَضْباً وَ زَيْتُوناً وَ نَخْلًا وَ حَدائِقَ غُلْباً وَ فاكِهَةً وَ أَبًّا - مَتاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعامِكُمْ -پس انسان نگاهی به طعام خود بکند ( که سر نوشت درازی را در دوره تکامل خود داشته تا به غذای مورد مصرف جانداران تبدیل شده) ما آب را از بالا به درون سنگ نفوذ دادیم و با آن آب سنگ ها را شقه شقه کردیم (و در اثر فرسایش میلیون ساله بعد از گسترش قاره ها شرایط را طوری درست کردیم )تا دانه گیاه بتواند در آن نفوذ و رشد کند و گیاهان ثمر دار و مراتع بیرون آیند که متاعی برا ی انعام شما باشد. دانه در کدام خاک می تواند به راحتی ریشه بدواند، خاکی که ریز ریز شده است و معنی شقه شقه یعنی ریز ریز شدن.
انا صببنا الماء صبا ما آن گونه که باید آب را از آسمان فرو ریختیم ترجمه این آیه نیست. سخن از آب باران و نازل شدن آن نیست ما آب را به دورن نفوذ دادیم و شققنا الارض شقا هم معنی ما زمین را به خوبی شکافتیم هم معنی آیه نیست ما سنگ ها (خشکی ها سنگ و غیر قابل کشت بودند) را ریز ریز کردیم. معنی طین مشخص شد خداوند در دل این سنگ رس حما مسنون را که نخستین نطفه مولکول RNA بی جان را در بر داشت را رسوب داد و سپس با یک کن فیکون نطفه امشاج نبتلیه جاندار را از آن خلق فرمود. این چنین بی جان به جاندار تبدیل شد.
دانشمندان هنوز نمی دانند چگونه و در کجا بی جان جاندار شد. اگر دانشمندان فیزیک و شیمی مسلمان قرآن را با ذهن باز خوانده بودند و پرده تحجر و تعصب بر نظر گذشتگان را کنار زده بودند. قرآن در جهان علم این چنین مهجور نبود.

سلاله و معنی آن

سلاله آب در رفته، چکیده که به زبان امروزی رسوب معنی می دهد. وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ- این آیه خلاصه و لقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون است. نطفه امشاج از سلاله من طین خلق می شود و در پروسه تکامل در دوره فسواکم در درون غشاء سلولی علقه قرار می گیرد یعنی نطفه امشاج درپروسه تکامل به علقه خلق می گردد. به آیات 12 تا 14 سوره مومنون بر می گردیم-قرار مکین رحم زن نیست غشاء هسته ای محافظ نطفه است

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ- ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ-این نطفه همان نطفه نخستین حیات در زمین اولیه است. قرار مکین غشاء محکم و پیچیده سلولی است. در علقه که همان نفس واحده است اتفاقات زیادی رخ می دهد، بنابراین با استناد به آیات زیر علقه خون بسته در رحم نیست. مراحل تکامل در قرآن چهار دوره مهم است خداوند ابتدا خلق می کند و سپس سوا خلق فسوی و سوا به معنی سامان دادن یا انشاء کردن نطفه اولیه حیات و بعد عدلکم دوره گرفتن اعضاء بدن و مرحله بعد صورکم صورت دهی جانداران و انسان است. ادامه آیات 14 مومنون- ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ -سپس نطفه امشاج را به علقه خلق کردیم و بعد از آن علقه را به پرسلولی خلق کردیم و پر سلولی را به غضروف(اشاره به غضروفیان است) خلق کردیم و غضروف را به استخوان (استخوان داران )خلق کردیم و بر روی استخوان ماهیچه قرار دادیم و سپس خلق آخر که پایان تکامل و ظهور آدم است را انشاء کردیم فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ.

آیات متشابه خلقت انسان باید با این اصل قرآن تفسیر شود به آیات زیر توجه فرمائید.یا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ- الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ في‏ أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ- ای انسان تو را چه شده به خدای کریم این همه مغرور شده ای -خدا است که تو را خلق کرد و سپس سامان داد و بعد اعضای تو را موزون ساخت و در نهایت تو را به شکلی که خواست خودش بود صورت دهی کرد. خداوند در چهار مرحله انسان را خلق و به سویته( سامان دادن تا علقه) می رساند. این دوره دو و نیم میلیارد سال طول کشید تا به نطفه علقه تک سلولی هوازی با غشاء سلولی و ژنوم تکامل یافته که در آن کروموزوم جنسیتی ذکر و الانثی و روح خدا( امر خداوند که فرماندهی ژنوم را در پروسه تکامل بر عهده گرفت) و ملائکه طبق دستور خداوند در آن استقرار یافتند ، سجده کردن تسلیم آن قرار گرفتن است.

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلآئِكَةِ إِنِّى خَالِقٌ بَشَراً مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُه وَنَفَخْتُ فِيه مِن رُّوحِى فَقَعُواْ لَه سَاجِدِينَ-هنگامی که خداوند به ملائکه فرمود من خالق بشری در سنگ رس و از رسوب (ته نشین شده در آن )هستم آنگاه که آن را (نطفه بیرون آمده در سنگ رس را سویته کردم( سامان دادم) و از روح خودم در آن (در علقه نفس واحده) دمیدم و بشر شد به آن سجده کنید. تسلیم ساختار آن شوید یا در ساختار آن قرار گیرید. کلمه سویته در روند خلقت انسان کلید واژه مهمی است. بشر طبق این آیه بعد از دوره خلقکم و فسواکم در صحنه حیات ظاهر می شود. در حقیقت بشر با علقه نفس واحده شروع می شود و قبل از آن انس بوده است که باید سامان داده شود و امر خداوند را بگیرد و در آن جنسیت نر و ماده گذاشته می شود. تمام جانداران بعد از علقه که از ژنوم کامل و کروموزوم جنسیتی زوجین XX-XY برخور دارند الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌ ساختار بشر داشته اند جن و انس و انسان بشر تکامل یافته است که فجور و تقوا در او به به بار می نشیند و آدم نخستین بشر با خصوصیات نامبرده شده است. جن و انس مجموعه انسان است

أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً- أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى‌- ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى- فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌- أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى‌ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى‌-
آیا انسان می پندارد که رها می شود آیا او نطفه ای در تقدیر نبود که مقدر می شود( دوره خلقکم و سواکم) سپس علقه بود که خلق می شود و در آن زوجین نر و مادینگی قرار داده می شود. بنابراین انس دوره گذر ساختار پایه ژنوم جانداران از نخستین نطفه حیات تا ظهور بشر در علقه یا دوره پیش حیات است.انس نطفه امشاج حامل مولکول RNA است که تکامل می یابد و تبدیل به DNA می شود و در علقه نفس واحده قرار می گیرد خلق ویروس ها و باکتری ها تا علقه دوره انس است-آیات زیر نیز در ارتباط با همین موضوع است سجده ملائکه به بشر و آدم در دو فاصله زمانی است.

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى- ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى- فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى-آیا او نطفه ای در تقدیر نبود که مقدر می شود پس علقه خلق می شودو سامان می یابد سپس در آن زوجین الذکر و الانثی قرار می گیرد.. زوجین جفت معنی می دهد نر و مادینگی. به عبارتی ژن تکامل می یابد و این جا ملائکه به این پدیده خلقت سجده می کنند (قوانین پیچیده حیات در آن استقرار می یابد یا در خدمت آن نهادینه می شود) به مقاله زوجین ذکر و الانثی در قرآن واقعیتی که مسخ شده است مراجعه فرمایید.این آیه هم توجه فرمایید. زوجین ذکر و الانثی در قرآن واقعیتی که مسخ شده است

آیه هو الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا اشاره به خلقت بشر از سلاله من ماء مهین است که نسل بعد از ایجاد حیات در ساختار اولیه بشر که تک سلولی غیر هوازی بدون هسته و غشاء هسته ای یا کاریوت ها است که باید سویته شود و روح خداوند در آن استقرار یابد تا ملائکه در ساختار تشکیلاتی آن قرار گیرند آیا چنین خالق قادر نیست که مردگان را زنده کند. بنابراین ابتدا نطفه امشاج یا پروکاریوت خلق می شود و در پروسه تکامل و پس از حدود دو و نیم میلیارد سال بعد که هفت آسمان زمین تشکیل و جو اکسیژن دار می شود و شرایط برای جانداران پر سلولی مهیا می شود و سپس علقه خلق می شود و خداوند امر خود را به صورت روح در آن قرار می دهد. حال علاوه بر رشد و تکامل و هموار شدن راهش نیاز به یک سری قوانین نیرو و انرژی و قوانین شیمیایی خاص دارد و بدین منظور خداوند به ملائکه خطاب می فرماید در این علقه قرار گیرید.

وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا- وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى- مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى- وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى- نجم 45 او است که می میراند و زنده می کند و اوست که زوجین نر و مادینگی را از نطفه ای که مقدر می شود خلق می کند و نشاء آخرین هم بر عهده او است. نشاء آخری را مفسرین عالم آخرت بیان کرده اند که معنی درستی نیست. هر آخری آخرت نیست. اینجا نشاء آخری مرحله پایانی تکامل است که آدم نخستین انسان تکامل یافته از نسل قبل است.

ربُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ133 انعام-پروردگار تو بی نیاز و صاحب رحمت بی کران است اگر اراده کند شما را می برد و هر کس را بخواهد جایگزین می کند همانطور که شما را از ذریه آخرین قوم انشاء کرد- كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ. آخرین قومی که در پروسه تکامل انشاء شد ذریه ای داشت که شما از آن پا گرفتید. سیدمحمد تقوی اهرمی مرداد 1403