ویژگی ها

افرایتم ما تمنون و تحولات هنگام مرگ

 

مقدمه نوشتار


کلمات درقرآن دارای مفاهیم خاصی هستند وارتباط آنها با آیات قبل وبعد از آن را میبایستی در معنی کردن کلمات مورد توجه قرار داد. این روش که یک جمله را از آیات جدا سازیم وبه معنی آن بپردازیم روش درستی نیست. همه آیات درقرآن ارتباط مفاهیمی تنگا تنگی با هم دارند. ما متاسفانه ملاک معنی کردن کلمات را فقط نظر گذشتگان قرارداده ایم وبرای تاویل کلمات وآیات متشابه از تصورات ذهنی ونظرات هزار سال پیش گذشتگان که بر باورما نشسته تیعیت میکنیم و تعقل وتفکر وسیاق آیات را بکار نمی گیریم. این روش درتمامی آیات درمورد خلقت انسان بکار میگیریم وبه خطا میرویم اگردید ما بر مبنای تحولات خلقت انسان در درون رحم باشد بر تمامی آیات خلقت انسان اثر خود را به جا میگذارد ونظرخودمان را برآیات متشابه در باره خلقت انسان تحمیل میکنیم وشبه ایجاد میکنیم .مانند کلمه افرایتم ما تمنون .دراینجا کلمه-افرایتم ما تمنون-بر خلاف نظرات وترجمه ها وتفاسیر معنی آب مرد را نمی دهد واصلا با خلقت انسان ارتباطی ندارد .برای رسیدن به این نظر باید آیات56 الی60 سوره واقعه را مرور کنیم تا به این کلمه برسیم ویک آیه بعد را هم نگاه کنیم.

 


کلمه تمنون معنی دگرگونی مرگ را میدهد


کلمه تمنون معنی دگرگونی مرگ را میدهد . معنی ریختن اب مرد از نظر منطق وعقل درست نیست. منی معانی متعددی دارد ،تقدیر، آرزو ، مرگ .آب مرد هم اصلاحا منی گویند.به آیه30 سوره طور توجه کنیم -أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ.یا میگویند:شاعری است ، ما برای وی منتظر حوادث روزگاریم.ریب المنون منتظر مرگ معنی میدهد.در مـجـمع البيان مى گويد: تربص به معناى انتظار مخصوص است ، وآنكه فلان چيزى كه مورد تربص ما است دچار انقلاب و دگرگونى شده ،حـالش بـه حـالى مخالف ، برگردد، و كلمه -منون و نيز كلمه منيه، هر دو به معناى مرگ است ، ريب به معناى قلق و اضطراب است ودر نتيجه ريب المنون به معناى اضطراب مرگ است .
و حـاصـل مـعـنـا ايـن اسـت كـه : بـلكـه مـى گـويـنـد او يـعـنـى رسـول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) شاعر است و ما منتظر مرگ او هستيم ، تا بعد از مردنش يادش از دلها برود و اسم و رسمش فراموش شود، و ما از دست او راحت شويم( از سایت-Quran.al-shia.com) .تمنون از منون مشتق میشود وبه معنی ،وقتی تحولات مرگ پیش می آید را دیده اید .شما آن را آفریده اید یا ما آفریننده آن هستیم.

به ایات سوره واقعه در این مورد توجه فرمائید.:در آیات قبل از این خداوند نعمتهای برای مومنین در قیامترا شرح میدهد ومیفرماید.


آیات 56 الی 60 سوره واقعه


هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ-نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ-أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ-أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ-نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ-
این است آن (نعمت هائی که برای آنها) در قیامت نازل کردیم- ما شمارا خلق کردیمچرا تصدیق نمی کنید- دگر گونی مرگ را می بینید- آیا شما آن را خلق میکنید یا ما خالق آنیم- ما مرگ را بین شما مقدر (برنامه ریزی) کرد یم و ما آنرا(مرگ) مسبوق به سابقه قرار ندادیم-


آیه بعد از- أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ معنی تمنون را به عنوان مرگ تائید میکند. برای یک فرد مرگ فقط یکبارمی اید.یکنفر فقط یکبار درجهان مادی از راه جفت گیری نر وماده در جنین شکل میگیرد ورشد میکند وبه پیری میرسد ومیمیرد. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ -نفی مرگ مجدد در جهان مادی است.مرگ شما مسبوق به سابقه نیست .حال توجه بفرمائید اینطور هم میشود خود را از بند تصورات ذهنی رها کرد وتاویلی بر اساس آیات خداوند ارائه کرد. خداوند متعال مرگ وحیات را خلق کرد.خداوند مرگ را خلق کرد ومرگ وحیات از دیدگاه قرآن برای بقائ حیات بسیار مهم است .ریختن آب مرد پدیده مهمی نیست که خداوند بفرماید به ریختن آب در رحم نگاه کنید .به ایه سوره ملک آیه 1و2 توجه فرمائید.


تَبَارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَهُوَعَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ- والا مقام است خدائی که فرمانروائی جهان مادی از اوست وسیطره قدرت او تمام جهان را فراگرفته همان کسی که مرگ وحیات را خلق کرد تا شما را بیازماید کدامتان کارتان بهتر و نیکوتر خواهد بود .ا وآمرزگاروبخشاینده است


موت وحیات بعنوان یک پدیده و قانون طبیعت است


موت وحیات بعنوان یک پدیده و قانون طبیعت است وباید به آن به دید یک هویت واحد نگاه کنیم ،یعنی یک قانون نه ازهم جدا وآن لازمه حیات است واستمراراین پدیده در زمین ضامن چرخه و زنجیره زندگی موجودات زنده ، گیاهی و جانوری است .استمرارمرگ وحیات و تآمین مواد غذائی شالوده اصلی نظام تجدید پذیری حیات است. این خصلت تکثیر پذیری بصورت بیولوژیکی را در آن نهادینه کرد تا همه موجودات زنده در شعاع اجرائی آن قرار گیرند وآنرا تحت نظام آزمایش قرارداد تا بهترین عملکرد ها را در آن بیرون آورد .ایکم احسن عملا همه موجودات را دربرمیگیرد نه فقط انسان. کل نظام آفرینش حیات بر پایه تکامل عملی ورفتاری موجودات شکل گرفته است-انَّاجَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا-
درحقیقت ما آنجه که در زمین است را زینتی برای شما قرار دادیم تا بیازمائیم ایهم احسن عملا-همه ما علی الارض را میفرماید .در آیه بعد میفرماید-


وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا وآنهائی که درزمین قرار دادیم (همان هائی که زینت زمین قرار دادیم) بی حیات خواهیم کرد. دراین آیات یقینا منظورانسان نیست که زینت زمین باشد. تسلسل مرگ وحیات یک گونه گیاهی و یا جانوری وتداوم آن طی سالیان دراز باعث انتقال خصیصه های فردی احسن یک گونه و تطابق با تغییرات محیط زیستی وبقای موجودات زنده میشود.


يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ-زنده را از مرده بیرون میآورد و مرده را از زنده و زمین را پس از، مردنش زنده می سازد و شما نیز این چنین اززمین بیرون می آئید . همانطورکه زمین را پس از مردن (خشک شدن)زنده میکند.


ارض اینجا به معنی کره زمین نیست منظور خاک است وقتی خشک شد حیات ندارد وبا باران وروئیدن گیاه زنده میشود.این شاهکار خلقت حیات است .معاندین ومخالفین قران میگویند ،این طبیعی است که هنگام باریدن باران گیاه سبز میشود وهرکسی میتواند ببیند،بنابراین مطلب مهمی نبوده که پیامبر اسلام مطرح کرده ولی شما مفاهیم عالیه این کلمات را با علم روز مقایسه کنید وعظمت آیات خداوند را ببینید .خداوند مکررا تاکید میفرماید درآیات خلقت حیات تفکروتعقل کنید ومفاهیم علمی انرا بیرون آورید وبه حقانیت ذات باریتعالی ایمان بیاورید.حال چگونه انسان مانند سایر موجودات زنده اعم از گیاهی وجانوری از خاک نشات میگیرد.اینجا مراد خلقت انسان از خاک نیست .انسان درزمین اولیه ودر حدود سه ونیم میلیارد سال پیش در صلصال واز حما مسنون شروع به خلق شدن میکند ودرزمین تکامل می یابد به مقاله-حمامسنون و صلصال در قرآن بنیان و اساس حیات در زمین است
مراجعه فرمائید وانسان تکامل یافته بصورت آدم از ذریه اخرین قوم بیرون آورده میشود وتمامی انسان ها از نسل اویند


وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاء كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ - و پروردگار تو بى‏نياز و رحمتگر است اگر بخواهد شما را مى‏برد و پس از شما هر كه را بخواهد جانشين [شما] مى‏كند همچنانكه شما را ازذریه اخرین قوم انشائ کرد.در ایه دقت فرمائید انشائکم یعنی شما را بوسیله نشائ(خلق وسپس پرورش وباز آفرینی تا پایان انشائ )خلق کرد ونمی فرماید انشائ میکنیم به مقاله نفس واحده اولین تک سلولی خلق شده در زمین مراجعه فرمائید.


.اکنون دیگر خلقتی در کار نیست برنامه تکثیر موجودات زنده وانسان در نهاد ژن آنها قرارداده شده واین برنامه ریزی نرم افزاری در سخت افزار حیات در زمین نهادینه شده وهدایت آن توسط امروروح خداوند بصورت اتوماتیک صورت میپذیرد.هر وقت خداوند صلاح دیده نسلی را نسخ ونسل دیگری را جایگزین کرده ودر آیات متعدد این موضوع منعکس شده که نیاز به مقاله جداگانه است .

ساختارتشکیلاتی تمامی موجودات زنده از 20 نوع اسید آمینه آن هم همه یک نوع خاص ایزومرآنها شکل گرفته واین ترکیبات از طریق غذا به بدن آنها از جمله انسان میرسد وفرمان نهفته در ژن موجودات، آنها را ساماندهی میکند وشکل میدهد وجفت گیری یک فرآیند استمرار حیات است وگیاهان وجانوران این اسید های امینه را تولید وانسان از آن استفاده میکند .نطفه نر وماده باعث ظهور جنین میشود وجنین در رحم رشد میکند .بنابراین همه این تحولات از خاک رس است که قابلیت جذب اب درخود را دارد و90 درصد موجودات زنده را بند پایان درون وروی خاک واسباب یا قوانین طبیعت ماموریت اماده سازی جذب مواد الی مورد نیاز موجودات زنده را فراهم میکنند .شما انسان را نیز زنده میکند.استمرار حیات در خاک .اینجا تکثیر پذیری استمرار حیات است واز طریق جفت گیری انجام میشود .پدیده جفت گیری خلق تازه نیست .این پدیده استمرارحیات درموجودات زنده ودر ژن آنها توسط خالق متعال برنامه ریزی ونهادینه شده است.بنابراین تحولات مرگ را که ما میبینیم را خداوند خلق کرده . أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ- أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ-آیا تحولات مرگ(جان دادن یک فرد را ) را دیده اید آیا شما آن را خلق کرده اید یا ما-سید محمد تقوی اهرمی مهر ماه 1396

 

 

 

 

اضافه کردن نظر


کد امنیتی
تازه کردن

لیست آخرین مقاله های اضافه شده

امارگیر سایت