این نوشتار در حقیقت قسمت دوم - قیامت از دیدگاه علم و قرآن نظریه جدید قسمت اول- است که با توجه به محتوای متن تغییر عنوان داده شده
در سوره ق آیات 1 الی آخر سوره موضوع قیامت و ارتباط آن با کتاب مبین و سیستم ذخائر اطلاعات، دو مولفه راست و چپ عامل ضبط اطلاعات، انتقال داده ها به کتاب مبین و کاربرد آن در قیامت مشروحا بیان فرموده که با دقت در سیاق آیات و استفاده از آیات دیگر نکات مهمی را میتوان از آن استخراج کرد که دید ما را در موضوع قیامت روشن تر می نماید و نقش آخرین نظریه های علم فیزیک کوانتوم در روند زنده شدن انسان در قیامت را می توان از آن استنباط کرد. انسان با همین بدن مادی این دنیا در آخرت برانگیخته و یا زنده خواهد شد و به فرموده قرآن این کار برای کسی که برای اولین بار انسان را در پدیده حیات آفرید بسیار آسان است. به آیات 1 الی 4 آن سوره ق توجه فرمایید.
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ- بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ- أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ- قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ - قسم به قرآن مجید کافران می گویند اینکه ما مردیم و بدن ما خاک شد زنده شویم بسیار بعید است، به عبارتی می گویند چیزی و آثاری از بدن ما دیگر وجود ندارد چگونه ما زنده می شویم، خداوند می فرماید بله می دانم که زمین چیزی از شما باقی نمی گذارد اما نزد ما یک کتاب حفیظ است. (مرکز ذخیره داده های حیات)
کتاب حفیظ تمامی داده های اطلاعاتی مورد نیاز برای زنده شدن انسان در آن محفوظ نگه داری شده و به زبان امروزی ذخیره شده است. نوشته های محفوظ، یا به زبان امروزی اطلاعات ذخیره شده، بنابراین زنده شدن انسان با همین بدن مادی و بوسیله همین اطلاعات اتفاق می افتد. کتاب حفیظ در قرآن در ارتباط با کتاب مبین است که در آیات دیگری نیز به آن اشاره شده است. کتاب مبین در بسیاری از آیات نامبرده شده و این کتاب حفیظ داده های مخصوص انسان تمامی کل شیئ است و می تواند یکی از فایل های آن مربوط به انسان باشد.
زنده شدن انسان در قیامت بوسیله کتاب حفیظ چه ارتباطی با هم میتواند داشته باشد (قیامت و اطلاعات ذخیره شده) که خداوند متعال به عنوان ابزار کار قیامت در آیه آورده است. مسلما داده ها در خاک از بین میروند و محو می شوند ولی این داده ها هم در کتاب مبین و نزد خداوند موجود است. در آیه دیگری می فرماید.
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ-
ما مردگان را زنده می کنیم و تمامی آثار وجودی و اعمال و رفتاری که در گذشته و حال دارند و انجام می دهند و حتی تمامی داده های جهان خلقت (کل شیئ در بسیاری از آیات به معنی کیهان یا جهان مادی است) همه در کتاب مبین حافظه عظیم مرکزی داده ها ذخیره میشود (نوشته می شود به زبان عامیانه 1400 سال پیش و به زبان امروزی ذخیره شدن و کلمه حفیظ حکایت از ضبط داده ها دارد). از آیه 5 الی 13 آیات و نشانه های جهان مادی بیان میشود. در آیه 14 تاریخ قوم شعیب و قوم تبع که پیامبران را تکذیب کردند و دچار عذاب الهی شدند را بیان می کند .آیه 15 می فرماید.
أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ-"
مگر ما از آفرینش اولیه کائنات (کیهان) خسته شدیم، این ها را می دانند ولی در خلقت جدید (زنده شدن در قیامت ) شک دارند" خلق اول مربوط به خلقت کیهان است. علامه طباطبائی در تفسیر المیزان هم اشاره به کیهان دارند. هر دو خلقت، اول و جدید ، بقول علامه طباطبائی رحمت الله علیه از نظر ماهوی مانند یکدیگر هستند. بین آفرینش اولیه کیهان و خلقت در قیامت باید رابطه ای وجود داشته باشد و ما سعی می کنیم این رابطه را کشف کنیم در آیه بعد می فرماید.
و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما تـوسـوس به نفسه و نحن اقرب اليه من حبل الورید
ما انسان را خلق کرده ایم و بنابراین وسوسه های نفسانی او را می دانیم و ما از رگ گردن وی باو نزدیک تریم. از متن این آیه چنین برمی آید که خداوند در درون بدن انسان عواملی دارد که از ذات او سرچشمه گرفته و هدایت انسان را برعهده دارند و حتی وسوسه های نفسانی انسان هم از خداوند پنهان نیست. این عامل می تواند روح که امر و دستور خداوند است در بدن انسان باشد. روح در بسیاری از روایات بسیط است و فشرده بعبارتی ارتباط بدن مادی و عالم غیب بشمار می رود و از طریق روح اطلاعات انسان به کتاب مبین منتقل می شود. جالب است که بلافاصله درآیه بعد موضوع اینکه خداوند از رگ گردن به انسان نزدیک تر است را روشن می کند.
اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعـن الشـمـال قـعـيـد - مـا يـلفـظ من قول الا لديه رقيب عتيد-
دو تلاقی کننده مکرر چپ و راست در بدن انسان نهاده شده (قعید) و یا نشسته اند که ماموریت دارند داده ها را ضبط کنند. این دو به صورت راست و چپ در(DNA ) نشسته اند و یا قرارگاهشان در آن است. اشاره قرآن مسلما DNA است که دارای یک ساختار دو رشته ای است که این رشته ها بدور یک محور پیچ خورده اند اطلاعات در این مار پیچ های راست و چپ ذخیره می شود و بر حسب ساختار موجود زنده این زنجیره در فواصل معینی همدیگر را تلاقی می کنند یا بهم می پیچند. مجموعه این ساختار ذخیره داده های موجود زنده را ژن می نامند. در اصل دو رشته راست و چپ مسئول جذب و ذخیره داده ها هستند. یتلقی المتلقیان ، دو در هم تلاقی کننده مکرر، اینها هستند که داده ها را مینویسند. مدیریت این نوشتن (جذب و ضبط) براساس تعاریف در قرآن بر عهده یک ملک مامور است چرا که ضبط داده ها بصورت یک قانون مدون انجام می پذیرد و ملائکه هم کارگزاران جهان مادی هستند .
سخنی به زبان نمی آورید مگر اینکه رقیب می گیرد و عتید ضبط می کند یکی از این رشته ها اطلاعات را می گیرد و دیگری ضبط می کند. اینکه یکی اطلاعات را می گیرد و دیگری ضبط می کند هنوز از نظر علم ژنتیک ناشناخته است. چگونگی ضبط داده ها بسیار پیچیده است و علم به ساختار تشکیلاتی آن دست یافته ولی از مدیریت حاکم بر این پروسه پیچیده کوچکترین اطلاعی ندارد. بطور مثال هنگامی که یک ژن اطلاعاتی را مینویسد (روش ضبط داده ها در DNA از روش شیمیایی تبادل مولکولی استفاده می شود) و ضبط می کند در آن واحد در تمامی میلیارد ها سلول (هر کدام ژن مستقل دارند) موجود در بدن انسان این تغییرات آنی ضبط می شود. دقت فرمائید کوچکترین تغییرات را ژن ثبت می کند. حال چه مکانیسمی بر ضبط این داده ها حاکم است که در کوچکترین واحد زمان در تمامی ژن موجود در سلول های بدن انسان ضبط می شود این را می گویند مدیریت ضبط داده ها علم در این موارد سکوت می کند ولی قرآن می فرماید خداوند مامورینی بر این ضبط داده ها گماشته است که این مدیریت را انجام می دهند و این داده ها بلافاصله از بدن موجود زنده یا انسان به مرکز ذخیره داده ها منتقل می شود و هم زمان با هر ضبط جدید انتقال صورت می گیرد. اینکه زمان انتقال و پردازش داده ها چه موقع است باید سایر آیات را بررسی و دلیل آن را بیرون آورد. مقاله جدیدی منتشر کرده ام که در آن به این موضوع اشاره شده است -روح ماهیت آن و انتقال کوانتومی اطلاعات انسان در قرآن
بنابراین دو عمل هم زمان انجام می شود گسترش سریع تغییر اطلاعات در سراسر ژن های موجود در بدن در کسری از ثانیه و هم زمان انتقال آن ها به مرکز داده های جهان خلقت کتاب مبین.
و جاءت سكره الموت بـالحـق ذلك مـا كـنـت مـنـه تـحـيـد- و نـفخ فى الصور ذلك يوم الوعيد- و جاءت كـل نـفس معها سائق و شهيد-19 الی 21-سوره ق .
بنابراین مرگ حق است و قیامت بوقوع می پیوندد. –زمانی که در صور دمیده شود آن روز موعود است و هر نفسی دارای مدرک و شاهدی موثق و اطلاعاتی تدوین شده است که همراه او است. که هرنفس بر اساس اطلاعات کد بندی شده در کتاب مبین که اعمال اوست برابرش عیان میشود. بقیه آیات در موقع خود اشاره میکنیم. تا اینجا سه مطلب مهم مطرح شد
اول قیامت با بدن مادی اتفاق میافتد و دنیای قیامت هم مادی است و
دوم خلقت در قیامت مانند خلقت اولیه کیهان است تمامی موجودات زنده در حیات زمین در زمین دیگری مانند این زمین زنده می شوند.حیات مانند زمین وجود دارد. منشاء زمین دنیا و آخرت ریشه در پیدایش کیهان دارد فَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ.و
سوم کتاب مبین را باز می کنند و کارت فردی افراد را به دستش میدهند. یا بعبارتی آویزه گردنش میشود. این نامه اعمال در وجود او تجلی می کند و تمامی اعضا بدن دست و پا و زبان همه بر علیه فرد گواهی می دهند بدن انسان همان بدن مادی دنیائی است
شهادت اعضاء بدن که در گناه شرکت داشته اند مانند فیلمی جلو شخص عیان می شود. این یک طرف قضیه است . آیات قیامت در قالب تمثیل بیان شده است و منظور آیه را باید بیرون آورد. نکته بسیار ظریفی در این جا نهفته است باید تعقل کرد و مطلب را در آورد چرا دست و پا و تمامی اعضاء کردار خوب و بد را عیان می کنند جالب است که زبان چشم و گوش در اختیار شخص نیست. این مطالب را به این خاطر عنوان می کنم که به یک نتیجه کلی برسیم که در آینده بحث خواهد شد یا به عبارتی وقتی با عینک علم فیزیک کوانتوم به این مطالب نگاه کنیم موضوعات قابل فهم میشوند.
این موضوعات دلایلی هستند برای طرح نظریه علمی تله پورتیشن کوانتومی و جهان موازی در رابطه با قیامت و طرح نظریه اینجانب با استنباط بر آیات قرآن. یک نمونه دیگر از آیات در باره کتاب مبین اشاره میکنیم و وارد اصل بحث میشویم .
کلید اطلاعات غیب (ماوراء طبیعت) فقط نزد خدا است و هیچ کس اطلاعی از آن ندارد مگر خود خداوند علاوه بر آن علم عالم شهادت مانند افتادن برگ درخت و مکانیسم این افتادن (دلیل علمی آن) هر آنچه در دریا و خشکی اتفاق میافتد و یا جریان دارد را نیز می داند. اطلاعات یک دانه نباتی در دل تاریک خاک و هیچ تر و خشکی نیست ( تر اشاره به موجودات زنده و خشک جمادات است)مگر در کتاب مبین ضبط شده است" .همه وقایع عالم مادی طراحی شده در کتاب داده های جهان خلقت وجود دارد.
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ-
از متن آیات اشاره شده به وضوح بر می آید که نحی الموتی نیاز به آن اطلاعاتی که اشاره کردیم که بطرز بسیار زیبا بیان فرموده دارد، نکتب ما قدموا و اثارهم. همه آثار وجودی انسان و اعمال و رفتار در گذشته و حال او را داریم در کتاب مبین است. از آن اطلاعات او را زنده می کنیم. بعلاوه هر داده و آثار دیگری نیز که در کل شیی ( کیهان، قوانین و مقررات حاکم بر جهان مادی) هست آنهم در کتاب مبین ضبط است
پس میتوان نتیجه گرفت برای برانگیختن انسان همین داده ها و قوانین جهان مادی مورد نیاز است و این امر هم کاملا علمی است. تئوری تله پورتیشن کوانتومی که مورد تایید علم است و اخیرا هم در محافل علمی روی آن کار می کنند، میگوید:
" اگر ما اطلاعات و داده های ساختار بدنی انسان را داشته باشیم از نظر مختصات فیزیکی و شیمیایی بر اساس قرار گرفتن سنگ بنای بدنی او یعنی سنگ بنای اصلی آن ساختار یعنی فوتون ها می توانیم انسان یا شیی دیگر را انتقال دهیم." مثلا فوتون ها چگونه روی هم قرار دهیم که هر فوتون درست سر جای خود قرار گیرد و در محل دیگر فرق نمیکند کجا میلیارد ها سال نوری آنطرف تر دیگر منتقل میشود. برای استفاده از این روش دو عامل اساسی مورد نیاز است اول اطلاعات شخص و دوم فوتون ها آیه زیر به این موضوع اشاره دارد.
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِرَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ زمر69 " و زمین به نور پروردگارش روشن شود و کتاب اطلاعات هر فرد باز میشود و پیامبران و گواهان را بیاورند و در میان مردم به حق داوری شود و بر کسی ستمی نرود "
این زمین که اشرقت الارض در آن صورت می گیرد این زمین دنیا نیست زمین قیامت است زمین دنیا همراه کیهان بوسیله یک نفخ فی الصور یا یک بیگ بانک بزرگ به سوی خداوند رفته اند و به احدیت پیوسته اند و دیگر وجود ندارند. در زمین آخرت ابتدا نور خدا در آن تجلی می یابد این نور از جنس نور هدایتی نیست بلکه نوری است که از ذات خداوند سرچشمه گرفته، فشرده و بسیط و صمد است مانند خلقت اولیه کیهان منبع عظیم فوتون ها و فوتون های مورد نیاز از نور خدا انشاء میشوند و داده ها از روی کتاب مبین استخراج میشود و این چنین مردگان زنده میشوند. نور خدا طلوع میکند و بر زمین استیلا می یابد و کتاب مبین بکار گرفته میشود. در زمین دنیا هم نور خداوند است ولی نور هدایتی است اینکه خداوند میفرماید اشرقت الارض به نور ربها معنی خاص خود را دارد. نور خورشید در زمین دنیا همیشه طلوع میکند و نیازی نداشت که خداوند متعال به طلوع نور در زمین اشاره کند. این واقعه در قیامت و در مرحله نخست قیامت روی میدهد. در سوره زمر آیات 66 الی 69 که قبل از این آیه است توجه فرمائید .
بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ-66 بلکه تنها خدا را پرستش کن و ازشکر گزاران باش-
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطْوِيَّٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ "خدا را چنان که باید به عظمت نشناختند اوست که روز قیامت زمین در کل در قبضه قدرت خود دارد و آسمانها (جو زمین در قیامت حیات وجود دارد و حیات هم به جو هفت طبقه نیازمند است) در دست قدرت اوست آن ذات پاک یکتا منزّه و متعالی از شرک مشرکان است"
"ونفخ فی الصور بعدی اتفاق می افتد و هر آنچه از موجودات زنده در آسمانها (جو زمین قیامت و آن زمین) مدهوش می شوند بجز آنهایی که خواست خدا بر آنها قرار گرفته است و در نفخ آخری همه در محضر خداوند متعال حاضر میشوند ".
موضوعاتی که از این آیات استنباط میشود این است که قبل از بروز اشرقت الارض در زمین قیامت در همان زمین هر موجودی در هفت آسمان (جو زمین) و در زمین وجود دارند یعنی تمامی موجودات زنده که در آسمان می پرند و در زمین سکونت دارند در اثر نفخ فی الصور بی هوش می شوند جز آن دسته که خواست و اراده ذات باریتعالی بر آن قرار گرفته است و ترسی از این حادثه ندارند و خوشحال و مسرور از وقوع این حادثه هستند.
کمی عجیب ولی بسیار جالب و پرمعنی است. این آیه بیانگر این است که در زمین آخرت و قبل از نفخ فی الصور آن زمین مسکونی است. نکته جالبی است علاقمندان برای ادامه بررسی این نکات میتوانند به مقاله جهان موازی از دید قران- مراجعه فرمایند
باید توجه داشت که زمین دنیا محو و نیست شده و زمین دیگری است. آیه بعدی سوره زمررا نیز مرورکنیم تا واقعه قیامت تکمیل شود. واقعه قیامت در سوره زمر آیات 66 الی 71 مشروح ولی در قالب تمثیل بیان شده که نیاز به تعقل و تفکر در آیات را است. قیامت مراحلی دارد ابتدا نور خداوند در زمین تجلی می یابد و سپس کتاب ذخیره اطلاعات انسان را می آورند .این وقایع در زمین قیامت که بدل زمین کیهان است اتفاق می افتد. زمین قیامت از پیش وجود داشته است ساکن بوده ، با نفحه اول همه ازبین میروند (احتمالا کسانی که در آن ساکن بوده اند هم می میرند زیرا باید اشرقت الارض اتفاق بیفتد که بسیار سنگین است و سپس همه انسان ها زنده میشوند و دادگاه عدل الهی برپا میشود.
این موضوعات در جهانی اتفاق میافتد که مادی است و قوانین ماده هم بر آن حاکم است حال توجیه علمی آن چگونه است علاقمندان میتوانند به مقالات ذرات بنیادی دارای شعور نامرئی هستند-و فیزیک کوانتوم و قیامت درقرآن مراجعه فرمایند. سید محمد تقوی اهرمی تاریخ اولین نگارش آبان 1393 و ویرایش بعدی اسفند 1395-ویرایش جدید خرداد1397.اصلاحیه و ویرایش جدید تیر ماه 1399ویرایش جدید 23/7/1405
{jcomments on}
Comments powered by CComment