- توضیحات
- بازدید: 65
مقدمه نوشتار
خلقت انسان در قرآن در آیات چندی اشاره شده و هر کدام یک حلقه از زنجیره تکامل را بیان می کنند. اگر ما چند زنجیره را از پروسه حیات منحرف کنیم هرگز نمی توانیم مفهوم آیات خلقت انسان را درک کنیم بسیاری از آیات که رخداد تکاملی در طبیعت زمین را بیان می فرماید را به رحم زن برده ایم و توجه نمی کنیم که خداوند از خلق کردن بیان می فرماید. خلق کردم در گذشته است و وقایع کنونی در باز آفرینی خلق اول است و خلق کردن فقط یک بار رخ می دهد. کلمه منی در چند آیه عنوان شده که برای نمونه به یک آیه معروف با ترجمه رایج آن که شاکله خلقت انسان در حیات زمین است اشاره می کنم
مطالعه بیشتر: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى و نقد ترجمه و تفسیر رایج
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 156
مقدمه نوشتار
آگاهی چیست ابتدا باید موجود زنده آگاهی داشته باشد تا بتواند در محیط اطراف به تنهائی زنده بماند. آگاهی هیچ ربطی به دانائی ندارد تکامل موجودات از بداء الخلق من طین که نخستین اقدام خداوند در زمین برای آغاز خلق انسان است با شکل گرفتن ساختار مادی انسان شروع شد. آغاز خلقت یعنی چه، یعنی نطفه نخستین حیات که بتواند در پروسه تکامل سامان داده شود و امر خداوند را گرفته و مطابق نرم افزار ژنوم که با امر هدایت می شود چهار مرحله خلقکم، فسواکم، عدلکم و صورکم را طی کرده وبه صورت آخرین خلق انشانا خلق آخر آدم از نسل قبل از خود انتخاب و جانشین آن ها شود.( 7 سوره انفطار )-صورکم واحسن صورکم و راز نهفته در آن این نظر تکاملی قرآن است. پس سوالی که برای دانشمندان زیست شناسی همیشه وجود داشته تحولات آگاهی در جانداران از چه موقع بوده است. در قرآن بسیار زیبا و پر مفهوم تحولات اخلاقیات و منشاء شروع آن را در چند آیه بیان فرموده و از لابلای آیات می توان به زمان این تحولات پی برد که متاسفانه مفسرین قرآن از حقیقت مفاهیم آیات کاملا پرت افتاده و لطمات بسیاری به وجهه علمی بودن آیات مربوطه وارد می کنند. تمامی مترجمین با تصورات ذهنی باقی مانده از گذشتگان وارد مطالعه قرآن می شوند و تاویل منطبق با تصورات ذهنی خود ارائه می دهند و به فکر آنان خطور نمی کند که این تصورات را از صدر اسلام گرفته اند که علمی جز فلسفه و عرفان وجود نداشت و باید دیدگاه مفسرین بازنگری شود و مانند مسلمانان صدر اسلام که آیات را مطابق علم روز تاویل کردند عمل کنیم و ما نسل به نسل تصورات ذهنی درباره آیات متشابه را منتقل و چیزی نو و جدیدی به آن اضافه نکرده ایم. با هم به بررسی و جستجوی آیات مربوطه می پردازیم تا بدانیم آیات متشابه ای که نازل شده و مفاهیمی که نوشته می شود و به خدا نسبت می دهند چقدر فاصله دارد.
- توضیحات
- بازدید: 223
مقدمه نوشتار
در سال 1394 در چند نوشتار در باره حما مسنون و صلصال و نطفه اولیه حیات و روند تکامل آن تا خلق علقه نظر قرآن را با استناد به علم زیست شناسی که رشته تخصصی من از دانشگاه دولتی آلمان است و آیات متعدد متشابه قرآن در باره خلقت انسان از علقه که همان نفس واحده است پرداختم در آن زمان دانشمندان در باره روند دقیق خلق نطفه اولیه حیات تحقیقات دقیقی انجام نداده بودند. اخیرا مقاله ای در خبرگذاری عصر ایران در باره تحقیقات دانشمندان منتشر شد تحت عنوان جد مشترک ما لوکا دانشمندان را شوکه کرد و اسم این جد مشترک را لوکا( شبیه نفس واحده قرآن) نامیدند که همه جانداران از آن منشاء شده اند. خلاصه این مقاله خدمتتان تقدیم می شود. سپس به بحث خودمان ادامه می دهیم.
"عصر ایران نوشت : یک تحلیل جدید و خیره کننده می‌گوید که حیات ممکن است ۴.۲ میلیارد سال پیش روی زمین پدید آمده باشد. محققان می‌گویند یک موجود پیچیده با سیستم ایمنی اولیه، تنها چند صد میلیون سال پس از شکل‌گیری زمین زندگی می‌کرده است. یک تیم بین‌المللی از پژوهشگران بینش‌های جدیدی را در مورد اولین اکوسیستم زمین پرده برداری کرده‌اند و به یک نتیجه خیره کننده رسیده‌اند. اینکه زندگی ممکن است در عرض چند صد میلیون سال پس از شکل گیری سیاره زمین شروع به شکوفایی کرده باشد .به نقل از آی‌ای، این مطالعه که روز جمعه در مجله Nature Ecology & Evolution منتشر شد، بر آخرین جد مشترک جهانی ما(LUCA)، جد مشترک فرضی که تمام حیات سلولی مدرن از آن سرچشمه می گیرد، تمرکز دارد .این شامل موجودات تک سلولی مانند باکتری‌ها، صدف‌ها، دایناسورها و انسان می‌شود. جد مشترک جهانی ما(LUCA) قبل از اینکه به باکتری‌ها، آرکیا و یوکاریا منشعب شود، ریشه درخت زندگی در نظر گرفته می‌شود."
مطالعه بیشتر: علقه در قرآن و نقد دیدگاه مفسرین
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 238
مقدمه نوشتار
اساس آیات متشابه قرآن بر سه اصل سماوات والارض که به دو نام دیگر سبع السماوات و هفت آسمان جو زمین در قرآن نام برده شده، خلقت حیات و قیامت بنا شده اگر ما این سه رخداد را درست درک نکنیم تمامی نظراتی که بیان کنیم مخدوش کردن آیات قرآن و در مهجوریت علمی قرار دادن آن است. هفت آسمان جو زمین هم حیات را در بر دارد وهم آن را در برابر اشعه های مخرب و طوفان های خورشید محافظت می کند. محدوده زندگی ما در حیات دنیا رقم خورده و دنیا در برابرآخرت در قرآن مطرح شده است. با وجود آیات بیشمار در باره سبع سماوات و سماوات و الارض و سماءالدنیا هنوز مفسرین نتوانسته اند مفهوم این کلمات منطبق بر نظر قرآن را درست درک کنند زیرا برای پیدا کردن معنی نظر قرآن به آیات به عنوان منابع رجوع نمی کنند. سماء الدنیا را به جای آسمان دنیا یعنی جو زمین، آسمان زیرین ترجمه (کیهان) می کنند و سبع سماوات را هم آسمان های ماوراء جهان مادی بالای آسمان زیرین که کیهان است در ذهن ها می پرورانند و شبهه و اختلاف خلق می کنند. برای تطبیق آیات متشابه با نظرات گذشتگان صدر اسلام قرآن را فدا کرده و نظرا ت کهن را بر قرآن تحمیل می کنیم البته در آیات متشابه. نیاز به شرح تخیلات ذهنی گذشتگان ندارم در فضای مجازی فراوان است. تقریبا تمامی مفسرین این دیدگاه را دارند. سماء الدنیا از نظر قرآن دارای اهمیت فراوان است زیرا حیات کره زمین در آن قرار دارد و دنیا قسمت اول زندگی ما در زمین و ادامه آن در آخرت است و دنیا و آخرت در قرآن بسیار تکرار شده اگر ما فارغ از تخیلات گذشتگان و بیطرفانه به آیات قرآن در این ارتباط بنگریم قرآن تعریف واضحی از سماء الدنیا، سبع سماوات و سماوات و الارض برای انسان هائی که تعقل و تفکر را طبق دستور خداوند در روش مطالعه و نوشتار های خود رعایت می کنند دارد. اساس فهم درست آیات متشابه به درک این سه کلمات وابسته است. به این آیه بسیار مهم برای کسانی که نمی خواهند باور کنند سماء دنیا جو زمین است مراجعه می کنیم- 45 کهف وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا- و (اى پيامبر!) براى آنان زندگى دنيا را مثَل بزن كه (در ناپايدارى) چون باران از آسمان فرو فرستاديم، پس گیاهان مرتعی فراوان و گوناگون زمین را سرسبز و پس از آن خشک شد وتند بادی آن ها را پراکنده گرداند، خدا بود که بر هر کاری اقتدار دارد. دنیا مانند آن گیاهان سرسبز است که دوام چندانی نیاوردند. سماء که باران بر زمین فرو فرستاد از آن دنیا بود نه آسمان زیرین
مطالعه بیشتر: سماء الدنیا و نقد ترجمه و تفسیر عرف خلاف قرآن
Write comment (4 Comments)