ذرات بنیادی دارای شعور نامرئی هستند

 مقدمه نوشتار

وقتی کلیه اشیاء از ستارگان، خورشید، ماه، سنگ و جانوران همه به تسبیح ذات باری تعالی مشغولند نشانگر وجود شعور نامرئی در تمامی پدیده ها یی که از ماده تشکیل شده اند و ارتباط هم آهنگ هم با هم دارند می باشد. آیات زیر این موضوع را  تاکید می فرماید.

تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن و ان من شي الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا-آیه 44 سوره اسراء. هر آنچه که در هفت جو زمین و خود زمین وجود دارد (چه جاندار و چه بیجان هر شیئ) همه تسبیح ذات باری تعالی را انجام می دهند ولی شما آن تسبیح را درک نمی کنید و در آیه دیگر می فرماید -

أولم يروا الي ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون، و لله يسجد ما في السماوات و ما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون، يخافون ربهم من فوقهم و يفعلون ما يؤمرون-آیات 48 الی 51 سوره نحل 

آیا نمی بینید هر شیئ که حرکت سایه آن ها حاکی از وجود آن هاست که شما مشاهده می کنید سجده  خدا را با فروتنی بجای می آورند هر آنچه در هفت جو زمین و زمین از ملائکه (قوانین و کارگزارن طبیعت و ریز جنبندگان (بند پایان) بدون هیچ تکبری در حال سجده خدا هستند و در برابر خدای خود احساس مسئولیت میکنند و ماموریت محوله را انجام میدهند. صحبت از تمامی مظاهر مادی و اجزای تشکیل دهنده آن که  در معرض دید ما قرار دارد و حتی قوانین طبیعت (ملائکه ) و بند پایان و همه در حالی که ماموریتی به عهده آن ها گذاشته شده و ضمن آنکه آن ماموریت را بخوبی انجام می دهند در برابر ذات باری تعالی خاشعند و سجده خدا را بجای می آورند. فرامین الهی را مطابق دستور انجام دادن تسلیم در برابر خدا او سجده به او است. برخی سایه جسم را سجده کننده معرفی می کنند در صورتی که به آیه توجه نمی کنند.منظور هر شیی که سایه اش به چپ و راست میرود.

خداوند به سایه دار بودن هر شیی که ما مشاهده می کنیم اشاره می کند و می خواهد مطلب مهمی بما تذکر دهد . منظور خداوند کوه  و سنگ و درخت و تمامی اشیاء مادی است که در زمین  وجود دارند و هر روز حرکت سایه آنها در اثر نور خورشید وجود خود را بما نشان میدهند (این موضوع را خداوند در تمثیلی بیان داشته  و سماوات هم در اینجا کیهان نیست  هفت طبقات جو زمین است نور خورشید بر مظاهر مادی می تابد، منظور مظاهر حیات که توسط نور که از خورشید منشاء شده را ما میبینیم  سجده خداوند را به جا می آورند، به مقاله دابه و نقش آن در تداوم حیات از نظر قرآن و از این جا ذهن ما  به  آن ها و به درون آنها میکشاند.

در آیه های بعد نیز تاکید می کند ما فی السموات و ما فی الارض تمامی مظاهر مادی که کار گزاران قوانین طبیعت هم در آن است همه سجده خدا بجای می آورند . این یک مطلب  و دوم اینکه  تمامی این مظاهر مادی  بیهوده آفریده نشده اند هر کدام در ساختار جهان مادی نقشی بر عهده دارند.

خداوند زنبور عسل را به عنوان نمونه حشرات در زمین مثال میزند و اعمال آن را وحی خداوند میداند که  در او نهادینه  شده  است. این اعمال را ماموریت در حیات زمین می داند. سنگ هم ماموریت دارد. انسجام جهان مادی از استحکام سنگ پا بر جاست و سنگ هم به نوبه خود از استحکام و همبستگی ذرات اتم ها و اتم ها هم از همبستگی ذرات بنیادی و هم آهنگی چهار قانون اصلی کیهان در درون هر اتم  و حتی درون هر ذره بنیادی است سرچشمه  گرفته است. هر کدام  براساس ماموریت این انسجام را بر پا داشته اند. ارتباط بین آنها و نظم خارق العاده را نیروی لایزال ابدی بر عهده دارد. خلق فی السوی و قدر فهدی. خداوند متعال خلق کرد و سامان می دهد و برنامه ریزی می کند و هدایت آن را بر عهده می گیرد. حال عامل این هدایت چیست. چگونه این ارتباط بین کل نظام آفرینش را انجام می دهد. از نظر علمی چه توجیهی دارد. آیا نشانه هائی از این هم آهنگی به صورت علمی که برای بشر قابل درک باشد وجود دارد. چرا خداوند متعال می فرماید الله نورالسموات و الارض است. مگر کیهان از نور ذات باری تعالی نشات نگرفت و به صورت فوتون در لحظه بدیع السموات و الارض تجلی نکرد. پس بیان این موضوع که خداوند نور سماوات والارض است به چه معنی است. توجه فرمایید اینجا سماوات والارض منظور کیهان است. سماوات و الارض دارای دو معنی است کیهان و هفت جو زمین از سیاق آیات میتوان آن را فهمید.

فوتون به عنوان سنگ بنای هستی کیهان و الکترون و پوزیترون ها و ضد ذرات آن ها همراه آن به  یک کلمح البصر از نور ذات باریتعالی شکل گرفتند. پس خداوند هم چنان نور خود را در کیهان مسلط  کرده و بقاء کیهان از نور خدا است. برای روشن شدن این موضوعات که  اشاره رفت توجه  شما را بخصوص فیزیکدانان عزیز را به آزمایش پروفسور Antoine Suarez فیزیکدان کوانتوم و موسس و رئیس مرکز کوانتومی فلسفی زوریخ – ژنو جلب می کنم.

سوارس این مرکز را بر پایه  نشست هائی که  در مورد سئوالات بیشمار فلسفی John Bell  فیزیکدان معروف  تشکیل می شد بنا گذاشت. در این نشست نظریه اینشتین در مورد " اینکه هیچ  چیز در جهان مادی نمی تواند سرعتی  بالا تر از سرعت نور داشته باشد" به چالش کشیده و اکثرا در ژنو برگزار می شد. آزمایشات متعددی در زمینه  فوتون ها و تاثیر پذیری از هم انجام  شد و در حقیقت با دید دیگری به قضیه نگاه کنیم مبارزه بین پیروان فیزیکدانان ماتریالیست ها (لائیک ها)  و فیزیکدانان (معتقد به نیروی ما  فوق فیزیک) در گرفت که بحث بسیار طولانی دارد.

هدف این مقاله ذهنیت دادن برای بررسی و تحقیق روی مطالب عنوان شده است در حقیقت برای تشحیذ ذهن است (متاسفانه جای فیزیکدانان ما در این مباحث خالی است). این آزمایش از Pm Magazin و از سایت WWW. Pm magazine de انتخاب شده است.

خلاصه آزمایش پرفسورسوارس از دید Josef Scheppach گزارشگر مجله علمی PM موضوع مقاله "چگونه نیروی کیهانی در زندگی ما تاثیر میگذارد " را  انتخاب کرده ام که تا اندازه ای با مقاله ما ارتباط دارد با هم مرور میکنیم.

شرح آزمایش علمی پروفسور سوارس ذره و شعور آن

نامبرده سراغ  پروفسور آنتونی سوارس می رود و در باره آزمایش فوتون های دو قلو و رفتار آنها گزارشی تهیه می کند به این شرح: فوتون ها یا کوانت ها سنگ بنای کیهان هستند و رفتاری از خود بروز می دهند که قوانین فیزیک را به چالش می کشند. سوارس ابتدا با فرستادن لیزر به درون یک کریستال یک جفت فوتون دو قلو یا  وابسته ایجاد کرد و در دستگاهی آنها را در دو جهت مخالف فرستاد  وی برای فرستادن آنها از کابل نوری ظریف استفاده کرد در مسیر هر یک از این  فوتون ها یک آینه و در فواصل مختلف قرارداد. آینه ها خاصیت نیمه شفاف (نیمه عبور دهنده) دارا بودند.

این فوتون ها براساس اصل تصادفی بودن میبایستی یکی از آنها از آینه عبور کند و دیگری احتمال دارد عبور نکند یا بعکس. هر آینه به یک شناساگر ارتباط داشت که توسط  زیگنال، عبور را  تائید می کرد. برای اینکه موضوع تصادفی بودن عبورفوتون ها  کاملا مشخص شود. سوارس آزمایش را بارها تکرار کرد و هر بار تصویر دیگری بدست آورد. اصل تصادفی بودن در این آزمایش اصالت خود را از دست داد و هر فوتون رفتاری مطابق  فوتون همزاد  خود را نشان میداد. اگر فوتونی از آینه عبور میکرد دیگری نیز عبور میکرد و بعکس. بدون توجه باینکه آینه بر روی عبور با مانع تنظیم شده باشد(چگونه رفتار همدیگر را تشخیص می دهند بدون توجه به بعد  مسافت). 

این ذرات ریز مشکل بزرگی را برای علم فیزیک ایجاد کرده اند. آن هم سوالی که علم فیزیک نمی تواند پاسخ دهد. آن ها بدون توجه به محیط اطراف کار خود را انجام می دهند

تفکرات ما از اصل علیت پیروی می کند. پس دلیل این رفتار فوتون ها چی است. آیا علل بیرون از فوتون ها و یا نیروئی از درون، آنها را کنترل میکند. اینجا تصور براین است که نیروی قدرتمندی خارج از حیطه تفکرات ذهن انسان و نیروی غیبی دست اندر کار است خدا، فرشته ویا....حال اگر این ذرات درون محدوده آزمایشگاه چنین رفتاری داشته باشند آیا تمامی کوانت ها که در سراسر کیهان( در ستارگان در زمین در گیاه ،سنگ و جانوران و وجود انسان ) هم همین رفتار را دارند چرا که ماده همه از کوانت ها هستند .

در آغاز کیهان و لحظه مه بانک همه ماده کیهان در یک نقطه درهم  فشرده بودند و طی حدود 15 میلیارد سال در سراسر کیهان پخش شدند. در منظومه شمسی در زمین در وجود ما  به عنوان جزئی از کل و همه عضو زنجیره کوانت ها هستند که بوسیله تله پاتی با هم  درارتباط هستند .هرچه در مریخ اتفاق می افتد و یا در زمین و یا اعمال ما انسان ها از دستوری است که ابلاغ می شود از کجا و چه کسی این دستور را صادر می کند.

همه ساختارها در جهان مادی از یک مدل تبعیت می کنند. مار پیچی های درون کهکشان ها و مارپیچی روی جلد حلزون. این مطالب همه از پروفسور سوارس نقل شد.

Rupert Sheldrake  بیوشیمیست معروف حدس میزند حوزه های مورفولوژی اتمی وجود دارند که در آن ها تمامی داده های تاریخ گذشته و حال و تکامل جهان ذخیره شده اند

(توجه شما را به این آیه جلب می کنم وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ-کافران گفتند قیامت شدنی نیست بگو بلی و قسم به خداوند که شدنی است خداوند عالم غیب هیچ ذره (اتم) و یا مثقال ذره (ذرات بنیادی) نسیت مگر در هارد دیسک بزرگ آفرینش نزد ما است ) و هر چه در مغز ما می گذرد در جایی دیگر اثر آن بروز می دهد و بعکس. آگاهی های اخیر از فیزیک کوانتومی نشان می دهد که ما باید عضو کوچکی از مجموعه کل در نظر گرفته شویم. چه تصوراتی می توانند فیزیک دانان کوانتومی در باره چگونگی نفوذ پیام های تله پاتی و دریافت آن داشته باشند.

اصل عدم قطعیت بر کوانت حاکم است نمی توان هم زمان مکان و سرعت الکترون را سنجید رفتاری دو گانه دارند. فوتون ها همزمان هم موج هستند و هم ذره با این  خصوصیات چگونه  در جای خود که در یک آن مشخص نیست  پیام ها را دریافت می کنند.

اولین آزمایش فیزیک کوانتومی در این مورد در سال 1982 توسط  فیزیکدان فرانسوی Alain Aspect انجام شد. چگونگی آزمایش شبیه آزمایش سوارس بود. نتیجه دو ذره که با سرعت نور در دو جهت مخالف در حرکتند تبادل اطلاعات را با سرعت دو برابر نور  انجام میدهند. درست همان چیزی که اینشتین آنرا غیرممکن توصیف کرده بود. 22 سال بعد همان آزمایش مجددا تکرار شد و سوارس با قاطعیت اعلام کرد "که پشت کوانت تله پاتی یک شعور نامرئی و قوی قرار دارد". سوارس آزمایش خود را توسعه داد در دو سیستم ایستا و پویا آنرا تکرار کرد. قبلا آزمایش در سیستم آینه ثابت انجام داده بود هر دو آینه ثابت بودند و در آزمایش دوم یک آینه ثابت و دیگری با حرکت بالایی از منبع تولید فوتون ها دور میشد به عبارتی دو سیستم با زمانی متفاوت داریم. دراین آزمایش هر دو فوتون با هم به آینه ها رسیدند. قاعدتا بایستی یکی زودتر و دیگری دیرتر می رسید.

نتیجه آزمایش عجیب بود. زمان در تبادل اطلاعات بین دو ذره متوقف شد به عبارتی یکی از فوتون ها که زمان بیشتری لازم داشت به آینه برسد برای اینکه از همزاد خود عقب نیفتد زمان را از کار انداخت یا زمان به این خاطراز کار افتاد. اما سوال اینجا است چه کسی زمان را متوقف کرد. سوارس باین نتیجه رسید" ذراتی که در تبادل اطلاعات بهم تنیده شده اند عضو یک سیستم بهم پیوسته هستند و زمان در مکان آنها بی تاثیر است. خانه، کوه یا انسانها مکان معین کسب کرده اند ولی ذرات لا مکان هستند یعنی در زمان مساوی هم در کلن هستند هم در برلین. این که لا مکانی وجود دارد را ما تاکنون از مذهب شناخته ایم .خدا  در همه  جا است ". این خلاصه آزمایش پروفسور سوارس بود. تمام مطالب غیر از داخل پرانتز از آن جا نقل شد. 

وابستگی کوانتومی یا درهم تنیدگی کوانتومی

درهم تنیدگی ذرات تحت عنوان تنیدگی کوانتومی در علم فیزیک جا باز کرده و واقعیت آن ثابت شده است و آزمایش سوارس هم دراین ارتباط است. مکانیک کوانتومی دنیای خاص خود را دارد. به عبارتی با ماوراء دنیای مادی در ارتباط است یا ریشه در آن دارد. حال به نظر اینجانب فوتون ها از احدیت سرچشمه گرفتند و در بدیع السموات و الارض و قبل از فطرهن یعنی انبساط کیهان فقط فوتون و الکترون و پوزیترون و اضداد آنها وجود داشتند و این ذرات هم همه درهم تنیده بودند و از پی مزون ها و میون ها شکل گرفتند. تنها ذره بنیادی که با هویت مستقل بجای ماند فوتون ها بودند زیرا ضد ماده جداگانه و مستقل نداشتند. فوتون ذره کاملا اعجاب انگیز و در جهان مادی استثنا است زیرا  ضد آن در خودش ادغام شده دارد. سایر ذرات بنیادی جذب اتم ها شدند. همان جا درهم تنیده بودند برخلاف نظر پروفسورBell  فیزیکدان معروف که میگوید فوتون ها در زمان مه بانک بهم تنیده نبودند و این بهم تنیدگی بر آنها عارض شد. قبل از بهم تنیدگی فوتون ها، آنها وجود نداشتند  که بر آنها عارض شود.

قرآن این نظریه را رد می کند. بر اساس نظریه قرآن کیهان نبود و خداوند آن را از هیچ  آفرید. ابداع کرد. بدیع السموات والارض صورت گرفت. اراده ذات باری تعالی بر آن قرار گرفت کیهان ابداع گردد و نور خدا تجلی یافت ابتدا از احدیت کیهان آغاز شد. نور خدا چگونه نوری است  نور علی النور است انرژی ما  فوق  انرژی که همان انرژی ناب فیزیک است نور و منشاء خلقت در قرآن-علم هم می گوید کیهان از احدیت یا سینگولاریته آغاز شد و از یک نقطه بسیار فشرده و چگال که ماده هنوز در آن وجود نداشت به وجود آمد. در احدیت نور خداوند حاکم بود و از نور خدا فوتونها  و الکترون و پوزیترون ها و اضداد آنها  ایجاد شدند. چهار قانون اصلی فیزیک هنوز خلق نشده  بودند و آنها  و ذرات بنیادی هم  درهم تنیده بودند. درهم تنیدگی از آنجا آغاز شد و ما دیگر در جهان مادی درهم تنیدگی نداریم.

علم می تواند در آزمایشگاه  دو ذره درهم تنیده ایجاد کند آن هم در زمانی فوق العاده کوچک ولی کلی نیست. در موارد استثنائی مانند آزمایش سوارس موردی می توانیم به آن دستیابی داشته باشیم علم فیزیک می گوید ماده در سیاه چاله ها دفن می شود یا به عبارتی بلعیده میشوند ولی تا کنون شواهدی در دست نیست که در کیهان بعد از پدید آمدن ماده در کیهان ماده ای خلق شده باشد مثلا از درون سیاه چاله ها. بنابراین دیگر در هم تنیدگی اتفاق نمی افتد و یک بار در زمان خلقت کیهان و قبل از شش روز خلقت آن و قبل از فطرهن و در بدیع (ابداع) السموات والارض این در هم تنیدگی توسط  نور ذات باری تعالی که نور علی النور یا انرژی ناب بود انجام شد. خداوند از همین نور خود برای ایجاد ارتباط با کلیه مظاهر مادی در کهکشانها و منظومه شمسی و در زمین کوه ها جمادات و گیاهان و جانوران و انسان در جهان مادی استفاده می کند این درهم تنیدگی احتمالا شامل الکترون ها و پوزیترون و سایر ذرات بنیادی هم میشود. فوتون ها  آگاهانه عمل می کنند و اصل تصادفی بودن بر آنها حاکم نیست این رفتار خاص در بدو خلقت کیهان در وجود فوتون ها نهادینه شده و بدون تاثیرپذیری از عوامل خارجی و مطابق دستور نهفته در ذات خود عمل می کنند و این موضوع در آزمایشات متعدد علمی بوضوح آشکار شده است و علم این رفتار را عجیب و غیر قابل درک میداند .

فوتون ها ریشه در نور خدا دارند. فوتون ها بعبارتی می توانند  رابط  جهان مادی و عالم غیب باشند و این توانائی را خداوند متعال در ذرات آن ها قرار داده. پس با این توصیف ها فوتون ها دارای شعور نا مرئی هستند و بر این اساس سنگ، کوه، گیاهان، جانوران انسان همه دارای شعور هستند اینکه خداوند متعال می فرماید تمامی مظاهر مادی در حال سجده و تسبیح ذات باریتعالی هستند  حاکی از وجود شعور نامرئی است در آن ها که ما نمی توانیم  آن را درک کنیم.  ما  تسبیح آنها را درک  نمی کنیم.  ساختار مادی ما برای درک نور الکترومغناطیس با فرکانس خاص ساخته نشده است.

ولی شعور انسان از نوع عالی است که خداوند به او عطا کرده است که  توسط روح در انسان نهادینه شده است. حال برایمان مشخص می شود چطورهر آنچه در آسمان ها و زمین است از هر شیی  تسبیح و سجده باری تعالی بجا می آورند. زیرا همه شعور خدا دادی دارند و شاید خداوند متعال از طریق همین فوتونها تبادل اطلاعات با تمامی موجودات مادی را انجام می دهد و اطلاعات همه مظاهر مادی را در کتاب مبین ضبط می کند.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء –سوره حج آیه 18-

آیا نمی بینید که هر آنچه در آسمانها و در زمین است و خورشید و ماه، و ستارگان و کوهها و درختان و جنبندگان و بسیاری از مردم خدا را سجده می کنند (در انسان این تسبیح اختیاری است و خداوند در این آیه کثیر من الناس می فرماید یعنی برخی انسان ها این تسبیح را به جای نمی آورند)، و بر بسیاری عذاب محقق شده و هر که را خدا خوار سازد، هیچ  کس گرامیش نمی دارد زیرا خدا هر چه بخواهد انجام میدهد. من فی السموات در این آیه هر آنچه در جو زمین منظوراست زیرا  قابل رویت است بعلاوه خورشید و ماه و ستارگان را از آن جدا کرده است.

 سید محمد تقوی اهرمی-مهرماه 1393-ویرایش جدید اسفند ماه 1395 ویرایش سوم دی ماه 1397-ویرایش جدید خرداد 1399-ویرایش جدید آبان 1402 

• قبلی
• بعدی