جبل و رواسی در قرآن در دو زمان مختلف خلق شده اند

 
در قسمت اول این مقاله -خلقت زمین از نظر علوم طبیعی و قرآن به کلمه  رواسی به معنی پوسته جامد زمین اشاره رفت. تمامی مفسران محترم این کلمه را کوه  استوار معنی کرده اند با توجه به  دلایل ذکر شده در قسمت اول مقاله و اینکه در ابتدای عمر زمین کوه ها  با تعریف علمی وجود نداشته اند و با استناد به برخی دیگر از آیات میتوان به مفهوم واقعی این کلمه دست یافت. همانطور که خوانندگان محترم واقفند کلمات متشابه در قرآن مجید دارای وجوه متعددی هستند، یعنی یک کلمه بر حسب قرار گرفتن در آیات با موضوعات متفاوت دارای معانی مختلف اند. بطور مثال الارض به معنی کره زمین است و در برخی آیات به معنی زمین کشاورزی و یا به معنی زمین که ما روی آن ایستاده ایم معنی میدهد. چند  وجهی  بودن کلمات متشابه  برای بیان یک  مطلب علمی به عنوان نشانه و آیات خداوند از معجزات قران است .

فرق رواسی و کوه در قرآن

مقدمه نوشتار

انتخاب  کلمات در قرآن کاملا حساب شده و بر اساس آخرین یافته های علمی است  از آنجائیکه علوم طبیعی روابط  و قوانین در ارتباط  با موضوع علمی خاصی را شرح میدهد و همه صنع خالق متعال است کلمات که در ارتباط با پدیده های طبیعی در قرآن بیان می شوند  و ارتباط  تنگاتنگی با علوم دارند. چرا خداوند متعال مرتبا  امر می فرمایند که در آیات تفکر و تعقل کنید و بر آنها دقیقا نظر بیاندازید تا  عظمت و نشانه های خداوند را درک کنید برای چه منظوری است. پدیده های خداوند نشانه های اویند. کسانی که ترس دارند که آیات خداوند را با علوم مقایسه کنند  و به مشکل برخورد  کنند، بر درک و فهم و ایمان خود شک کنند. مشکلی که دامن گیر مفسران گرامی شده دقیقا در این رابطه است.

مفسر باید  دیدگاه خود را بر اساس علم و قرآن بیان کند نه راوی نظرات گذشتگان شوند، مانند گذشتگان که بر اساس علم روز هزار سال آیات متشابه را تاویل کردند و تحویل ما دادند ما هم باید از روش آنها تبعیت کنیم آیات متشابه را با علم روز مقایسه و تفسیر کنیم. البته در قرآن مجید دو گونه آیات هستند محکمات و متشابهات.

محکمات که در حقیقت ستون اصلی قرآن است پیوند ناگسستنی با روایات و احادیث دارند و بدون مراجعه به آنها درک معارف و وقایع که آیات به آنها اشاره دارد امکان پذیر نیست. اصل فقه اسلامی بر آیات محکم قرار دارد. ولی متشابهات آیاتی هستند که در ارتباط مستقیم با پدیده های طبیعی اطراف ما هستند و خداوند متعال مکررا برای توسل و توجه به ذات باری تعالی به آنها اشاره میکند و تاکید می فرمایند در آنها تفکر و تعقل کنید. باید با نگرش نو و علمی روز مقایسه شوند همچنان که گذشتگان در حدود هزار سال قبل هفت آسمان قرآن را با آخرین نظرات علمی آن روزها که نظریه بطلمیوسی بود.

تفسیر کردند و تحویل ما دادند و در باور ما نشست و باعث شده امروزه شبهات فراوانی با این طرز تفکر ایجاد شود و حاضر نیستیم در آن نگرش تجدید نظر کنیم. تعداد این آیات بسیار زیادند. از آنجائیکه تمامی پدیده ها ی که دور و بر ما و برای ما  قابل دیدن هستند نیز همانند آیات قرآنی و آیات خداوند هستند، میتوانند برای فهم و درک متشابهات مورد استفاده قرار گیرند. کلماتی که برای اشاره به این پدیده ها در قرآن بکار برده شده کاملا حساب شده و با برنامه است و ظرافت قرآن هم در این است که در هر دوره هرکس مفهوم خود را از آن بیرون می آورد تا علوم طبیعی آن را ثابت کند.

آیه 30 سوره انبیاء ارتباطی با مه بانگ ندارد

 مقدمه نوشتار

در قرآن شواهد و مستنداتی وجود دارد که  کیهان در اثر اتفاق  آنی و سریع و به  تعبیر قرآن با  یک نفخه فی الصور ایجاد شد و تمامی مراحل بیگ بنگ  از زمان سینگولاریته  تا انبساط  و خلق  کیهان بوضوح اشاره شده است. البته اشارات قرآن به مراحل پیدایش جهان مادی نیاز به  فهم مفاهیم قرآنی دارد. قرآن در باره موضوعات خلقت کیهان و برچیده  شدن آن و آمدن  قیامت دارای یک جهان بینی و به عبارتی ایدئولوژی خاصی است که همگی با هم یک ارتباط هم گون و منظمی دارند. اگر آیات را سلیقه ای و براساس برداشت های نسنجیده و مقطعی تفسیر کنیم  نمی توانیم به مفاهیم واقعی دست یابیم. تمامی آیات مربوط به یک موضوع خاص علمی زنجیر وار به هم ارتباط دارند  پاره کردن این زنجیره مفاهیم  قرآنی باعث سر در گمی و غیر علمی شدن آنها می شود. بسیاری با ذوق و شوق فراوان آیه ای را از سیاق آن جدا می کنند و به  تفسیر آن می پردازند و کلام خداوند را فراموش می کنند  که  فرموده در آیات تفکر و تعقل کنید. جزء جزء کلمات بکار رفته در یک آیه با هم ارتباط  تنگاتنگ دارند و حساب شده انتخاب شده اند اگر سعادت دریافت کلید فهم آیات قرآنی را داشته باشیم، کشفیات علمی معجزه آسایی از قرآن را بدست می آوریم.