- توضیحات
- بازدید: 5276
مقدمه نوشتار
خداوند در قرآن مطالبی را 1400 سال قبل بیان فرموده که از نظر علمی حدود دو دهه قبل برای دانشمندان روشن شده است. خلقت کیهان در شش دوره و زمین در دو دوره و اقوات در چهار دوره و بالاخره هفت جو زمین در دو دوره ایجاد شده اند. از آنجائی که جهان مادی مخلوق ذات باری تعالی است خداوند برای بیان واقعیت علمی و اعتقاد انسان به وجود خالق آن ها به این مطلب اشاره کرده است. خداوند متعال زمانی که درباره آیات متشابه که درباره موضوع خاصی بیان می فرماید بر سر نوشت علمی آن پدیده ها در زمین و آسمان آگاه است چرا که خود آن ها را خلق کرده و غیب سماوات و الارض ( جو هفت طبقه و زمین که حیات را در آغوش گرفته اند)را می داند از این جهت آیات را با انتخاب کلمات در 1400 سال قبل بیان داشته و ما باید اطلاعات علمی آن پدیده را بدانیم تا بتوانیم آیه مربوط را تاویل کنیم. نویسندگانی که درباره مثلا صلب و ترائب و یا سماوات و الارض مطلبی می نویسند از کمبود اطلاعات علمی در تنگنا هستند و معمولا با یک بینش خاص و قالبی وارد مطالعه آیات می شوند بنابراین سعی می کنند آیات را با بینش و دیدگاه خودشان تطبیق و توجیه نمایند و نمی توانند آیات را منصفانه درک و تفهیم نمایند. تمامی کسانی که انتقاد می کنند مبنای انتقاد خودشان را دیدگاه گذشتگان قرار می دهند و آیات قرآن را بررسی نمی کنند.
مطالعه بیشتر: آیات قرآن و تصورات ذهنی ما
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 6367
داستان های قرآن همه مطالب آموزنده دارند و اکثرا بیان گر مطالب علمی خاصی است، مانند در خواست حضرت موسی از خداوند برای دیدن خدا و اصابت نور ذاتی خداوند بر کوه. داستان ها در قرآن بر دو نوع است اول وقایعی که اتفاق افتاده مانند طوفان نوح و عذاب الهی بر اقوام ستمگر و ظالم دوم داستان هائی که در آن از کلمات متشابه برای رساندن مطلب خاصی استفاده می شود مانند داستان ذوالقرنین و اعجاز بیان یک مطلب که در زمان صدر اسلام برای بشر ناشناخته بوده است. بسیاری افراد مغرض از ظاهر این داستان ها سوء استفاده می کنند و شبهه می آفرینند و نقد غیر منطقی می کنند. این نوع داستان ها برای بیان اعجاز قرآن است و مطلبی در آن ها بیان شده که واقعه ای است علمی یا پدیده ای که در زمان خاص خود کشف میشود.
مطالعه بیشتر: داستان ذو القرنین در قرآن و اعجاز علمی آن
Write comment (1 Comment)- توضیحات
- بازدید: 3894
كَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ- چه بسیار آیات در آسمان ها وزمین که از آنها میگذرند وبدان توجه ای نمیکنند وروی بر میگردانند-یوسف-105.
خداوند متعال در قرآن تمامی پدیده های طبیعی که در معرض دید ما قرار دارد را آیات خداوند میداند و از انسان میخواهد که به آنها با دیده تفکر و تعقل بنگرند تا عظمت او را درک کنند. خداوند متعال تمامی مظاهر ماده که به عنوان زینت زمین برای انسان خلق کرده است و در معرض دید ما قرار دارد را مرتبا آیات خداوند نام میبرد و این آیات را نشانه بارز و قابل مشاهده در معرض یاد آوری و دید انسان قرار داده و برای اثبات حقانیت خداوند برای انسان از آنها مثالهای مختلفی میزند و در خدمت آیات محکمات که اساس و پایه قرآن است قرار می دهد. این آیات در طبیعت را با کلمات متشابه و در قالب تمثیل هائی بیان میکند. از آنجائیکه این مظاهر مادی در ارتباط مستقیم با علوم طبیعی هستند دارای دو چهره هستند، اول ظاهر این کلمات و دوم مفاهیم واقعی و دلیل علمی آنها است. خداوند قرآن مجید را برای تمامی انسان ها در قرون مختلف و آیندگان نازل فرموده. بنابراین مطالب این کلمات متشابه طوری بیان شده که هر کس میتواند مفاهیم خاص خود را از آن بیرون آورد.
ما باید سعی کنیم با تکیه بر علوم طبیعی به مفاهیم واقعی آن دست پیدا کنیم. یکی از علل ایجاد شبهه تکرار نظرات گذشتگان و دفاع از آن نظرات با دید علمی امروز که با هم سازگاری ندارند. گذشتگان بر اساس دید علمی 1300 سال قبل این آیات را تفسیر کرده اند و ما عینا همان ها را بدون مقایسه با علم امروزی نقل میکنیم. مفسران محترم در حقیقت راوی نظرات گدشتگان در آیات متشابه هستند و هیچ وقت سعی نکرده اند روی آیات دقیقا تفکر و تعقل کنند و رازهای نهفته در آن را کشف کنند.
مطالعه بیشتر: علوم و پدیده های طبیعی در خدمت تاویل کلمات متشابه در قران
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 4996
خداوند دو نوع آیات خود را در معرض دید ما قرار داده است و به عنوان نشانه های خود یاد میکند اول آیات متشابه و دوم آیات محکمات. اصل قرآن بر آیات محکمات قرار گرفته و رسالت قرآن هم بر این اصل استوار است اصل هدایت انسان براه راست، راهی که در فطرت ذاتی انسان است و خداوند او را در این دنیا در معرض آزمایش قرار می دهد و کسانی که بر این فطرت قرار گیرند را در آخرت برای طرح و برنامه خود انتخاب و بقیه جزء مغضوب الیه از گردونه نظام خلقت خارج می شوند. آیات متشابه آیاتی هستند که ریشه در واقعیت های حیاتی زمین دارند و پیوندی نا گسستنی با علوم طبیعی دارند. فلسفه وجودی آیات متشابه رسیدن دانشمندان و کسانی که با علم سروکار دارند به حقانیت وجود خداوند است و تثبیت اصل قرآن که محکمات است.
خداوند برای توضیح این آیات از کلماتی استفاده کرده که دارای دو بعد مفاهیمی دارند و با پیشرفت علم مفاهیم این آیات برای انسان روشن میشود. آیات متشابه در قرآن اشاره به واقعیت های عینی در اطراف ما دارد و خداوند برای اثبات وجود خود از آن استفاده میکند. تمامی مظاهر طبیعی که در معرض دید ما قرار دارند آیات خداوند هستند و از این آیات هم خداوند برای رهنمود انسان به هدایت استفاده میکند. این نشانه ها در طبیعت با امر خداوند و ملائکه مدیریت می شوند و امر خداوند هم قوانین طبیعی هستند پس علم هم می تواند به عنوان آیات خداوند در تاویل آیات متشابه در قرآن به ما کمک کند. برای اثبات این مطالب از آیات 3 الی 6 آیات سوره جاثیه و آیات 20 الی 27 سوره روم به عنوان نمونه این چنین آیات که در قرآن فراوان هستند استفاده میکنیم. بنابراین سبع المثانی سوره حمد نیست و آیات مظاهر حیات در طبیعت که اساس آن در جو زمین که هفت طبقه است قرار دارد. سوره حمد جزء کتاب قرآن است و هیچ دلیل منطقی در قرآن نیست که آن را جدا از قرآن بدانیم. اگر گذشتگان نظر دادند باید دلیل آن را در قرآن هم پیدا کنیم.
مطالعه بیشتر: سبع المثانی و قرآن دو کتاب الهی هستند
Write comment (0 Comments)