خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ و نقد تفسیر های رایج

مقدمه نوشتار

آیا درقرآن اشاره ای به اینکه هفت آسمان خارج از جهان مادی است شده، مسلما خیر در حالی در آیات بیشماری منظور قرآن مجموعه جو زمین که هفت طبقه است بیان شده است. متاسفانه مفسرین آیات دیگر در این رابطه را برای فهم سبع سماوات که در بند ذهنیات کهن گیر افتاده، مورد تجسس و مقایسه قرار نمی دهند و بر خلاف نظر قرآن و به استناد نظر گذشتگان تصورات ذهنی نا درستی که مطابق قرآن نیست ارائه می دهند. سبع سماوات هفت لایه جو زمین است که حفاظی برای بقای حیات از طوفان ها و اشعه ماورابنفش خورشیدی  است. آیات 9 تا 12 سوره فصلت به صراحت و واضح تاریخچه زمین از بدوا تولد آن تا بنای جو هفت طبقه زمین بیان فرموده بعلاوه آیات دیگری هم به سبع سماوات به عنوان جو زمین اشاره کرده است. همان طور که جو زمین هفت لایه است داخل زمین هم مانند جو آن هفت طبقه است. دو آیه تائید کننده طبقات در همین زمین نازل شده کسانیکه تعصب و تحجر نسبت نظرات  کهن ندارند راهنمای خوبی برای اصلاح برداشت درست از آیه 12 طلاق می باشد که در زیر به آیات اشاره می کنم. انَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير-ٌ کسانی که در آیات ما راه الحاد (یعنی کج فهمی و انحراف ) را در پیش می گیرند کارهایشان بر ما پوشیده نیست، آیا کسی که در در آتش رها می شود بهتر است یا کسی که در قیامت با آرامش خیال وارد می شود. هرچه می خواهید انجام دهید ولی بدانید که ما براعمال شما نظارت داریم- هفت آسمان در بند ذهنیات ما

سبع سماوات واقعیت انکار ناپذیر به عنوان جو هفت طبقه زمین

برای درک من الارض مثلهن ابتدا باید به این باور برسیم که سبع سماوات جو هفت لایه زمین است  تا مجبور نشویم برای توجیه تصورات ذهنی الارض را به الارضین تبدیل کنیم. آیات 9 تا 12 سوره فصلت یک مجموعه آیات متصل به هم یعنی سرگذشت زمین از بدو تولد تا بنای جو هفت لایه زمین است. در آیات 9 و 10 زمین در دو دوره خلق و بر روی آن رواسی پوسته جامد با برکت سنگ رس در آن که میلیارد ها سال بعد به خاک کشاورزی تبدیل می شود و به کمک ریز جنبندگان دابه(بند پایان که بقاء حیات در گرو فعالیت آن ها و ملائکه است)حیات را بر پا می دارند. رواسی کوه نیست کوه ها در گسترش قاره ها ایجاد شدند- فرق رواسی و کوه در قرآن حدود دو میلیارد سال زمین جو یک طبقه و کم قطر داشت که خداوند در برنامه ریزی بنای هفت طبقه جو زمین سقف آن را بالا برد آیه 2 سوره رعد به بالا بردن سقف سماوات اشاره فرموده و دقیقا سماوات در این آیه به ادامه سیاق آیه که تحولات زمین است  تعلق دارد- خلقت زمین از نظر علوم طبیعی و قرآن

 ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ- خداوند است که جو زمین را بدون ستون قابل رویت بالا برد سپس به مدیریت آن پرداخت( تا آن را به هفت طبقه بنا کند) ، خورشید و ماه را در تسخیر امر خود در آورد و همه این ها تا زمان تعیین شده در گردش هستند. و امر(حیات) را تدبیر می کند این چنین آیات را به تفصیل بیان می فرماید باشد که به دیدار خداوند یقین حاصل شود. امر در این آیه با توجه با آیات هم موضوع امرحیات است. هنگام خلق زمین و خورشید بلافاصله مدار گردش آن ها سامان داده نشد و میلیارد ها سال طول کشید تا به وضعیت مدار کنونی رسیدند. این مدارها هنگام شفاف شدن جو هفت طبقه زمین و نور افشانی خورشید و قرار گرفتن زمین در مدار حیات (در فاصله 150 میلیون کیلو متری خورشید که درجه حرارت آن مناسب حیات است منهای و بعلاوه پنجاه درجه سانتیگراد که محدوده حیات نامیده می شود) و نورافشانی خورشید که در این آیات اشاره شده و به زمان بنای هفت طبقه جو زمین بر می گردد -

والشمس و ضحاها و القمر اذا تلاها - وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا - وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا - وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا -قسم به خورشید و قسم به نورافشانی آن و به ماه که از نورافشانی خورشید تبعیت می کند و به روز که این نور افشانی را آشکار و شب که آن را می پوشاند و قسم به جو هفت طبقه زمین که آن را بنا کرد. خورشید زمانی به نور افشانی کنونی می رسد که شب و روز ماهیت خود را باز می یابند و جو هفت طبقه زمین بنا می شود. سماء اینجا به مفهوم جو زمین است که به هفت طبقه سامان می یابد. رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا مجددا در آیه 10 لقمان نازل شده و تکمیل کننده آیه فوق است- خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ-(خداوند،) آسمان‌ها را بدون ستونى كه آن را ببينيد آفريد، و در زمين پوسته جامد زمین را بر روی زمین انداخت تا تکان های زمين شما را نلرزاند( به عنوان خنثی کننده ضربات حرکت زمین و تکان خوردن محتویات درون زمین) و در پوسته جامد از هر جنبنده‌اى منتشر ساخت؛ و از آسمان، آبى فرو فرستاديم پس در زمين (انواع گوناگونى) از جفت‌هاى (گياهان) نيكو و پر ارزش روياند. مقایسه این دو آیه موید این است که سماوات متعلق به زمین است. رواسی کوه نیست کوهها در گسترش قاره ها ایجاد شدند- سماء (جو زمین) بعد از تولد زمین میلیارد ها سال دخان و تاریک بود در دوره ظلمات ثلاثه برای حفاظت از نفس های بعد از نطفه امشاج که دوران تکامل ژنوم جانداران برای تبدیل به علقه را می گذراندند و این سماء در آیه  11سوره فصلت مورد برنامه ریزی و سامان دادن قرارگرفتند.
 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ- سپس به آسمان پرداخت (آیات 9 تا 12 فقط در باره تولد زمین و بنای جو آن است که مدت های مدید ابری و کدر و با غبار فعالیت آتش فشان ها اشباع شده بود و دودی بودن هم به این معنی است و ارتباطی به کیهان ندارد) و آن دودی بود پس به آسمان و زمین گفت : خواه یا ناخواه بیایید گفتند: فرمانبردار آمدیم. کنایه از تثبیت مدار زمین و شروع بنای هفت طبقه جو زمین که در آیه بعد می فرماید همین سماء کم قطر و یک لایه را در دو دوره به هفت لایه برنامه ریزی و سقف آن را بالا بردیم. فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ موید تعلق سماء به زمین است.
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ- آن گاه سماء دودی را به هفت آسمان در دو روز( دو دوره جو بازی حاکمیت هیدروژن و جو اسیدی حاکمیت اکسیژن )پدید آورد ضمیرهن به سماء دودی در آیه قبل بر می گردد و در هر آسمانی (هر لایه جو زمین) امر مخصوص حفاظ حیات را به آن، وحی کرد و آسمان دنیا (محل زندگی و حیات در زمین است ) را به چراغ هایی بیاراستیم و محفوظش داشتیم این است تدبیر آن پیروزمند دانا- مصابیح نور ستارگان(و نه خود ستارگان) است که در جو زمین با بر خورد به مولکول های جو نور آن ها منعکس می گردد. سماء جو زمین را با قرار دادن لایه های جو و تدبیر امر خود برای حیات در حفاظ قرار داد. با توجه به فقضاهن سبع السماوات فی یومین موید این است که سماء زمین به هفت طبقه بنا و سقف آن بالا برده می شود.
سماوات به تنهائی و بدون الارض در قرآن معنی طبقات جو زمین می دهد و سماوات و الارض به دو مفهوم بیان شده اول کیهان و دوم جو زمین و زمین که با توجه به سیاق آیه و آیات قبل و بعد می توان به مفهوم واقعی دست یافت. در ارتباط با سماوات در قرآن آیات زیادی است از جمله آیات 15 تا 18 سوره نوح.

أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا- وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا- وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا- ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا-آیا نمی نگرید(سبع سماوات در معرض دید ما است الم تروا!) خداوند چگونه هفت طبقه جو زمین را خلق کرد- و ماه را در آن نورانی و خورشید را چراغ قرار داد و خداوند شما را در زمین کشت داد ( از نخستین نطفه حیات نطفه امشاج در زمین تمامی جانداران را انشاء کرد و منظور آیه تنها گیاهان نیست، انسان و سایر جانوران نیز زوج کریم هستند. سپس در آن( زمین) شما را باز آفرینی نمود و در زمین بیرون می آورد. در این آیه به صراحت اشاره می کند که در طبقات جو زمین ماه را نورانی(انعکاس نور خورشید بر روی سطح ماه در شب و در جو زمین نورانی می شود ) و خورشید را چراغ قرار دادیم و مانند آیه فوق به حیات زمین ختم می شود. سماوات در هر دو آیه عامل نخست حیات زمین هستند. کلمه انبت کشت معنی می دهد که انسان هم والله انبتکم من الارض نباتا مانند گیاه در زمین بعد از خلق نطفه نخستین سامان داده شد که همان انبتنا است. دوم آیه 2 سوره رعد. حال به آیات مهم در طبقه ای بودن خود زمین که مانند جو خودش هفت لایه است.
آیات 16 تا 19 سوره انشقاق ازجمله آیاتی است که مفسرین نتوانسته اند معنی و مفهوم واقعی آن را پبدا کنند و لغات لترکبن و طبقا عن طبق را بر خلاف معنی واقعی کلمات مطابق برداشت ذهنی گذشتگان به کار گرفته اند و بحث فراوان در این باره در گرفته در حالی که معنی آن بسیارساده است و عدم آگاهی به علم روز پرده ابهام را بر آن کشانده است ابتدا آیات را مرور کنیم.
فلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ- وَ اللَّيْلِ وَ ما وَسَقَ- وَ الْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ- لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ
ترجمه عرف- به شفق، (سرخى بعد از غروب) سوگند مى‌خورم، و به شب و آنچه (زير پرده سياهى خود) جمع مى‌ كند سوگند، و به ماه آن گاه كه كامل گردد سوگند. كه شما همواره از حالى به حال ديگر درآييد. خداوند به سه پدیده طبیعت قسم می خورد تا مطلب بسیار مهمی را عنوان کند و روش قرآن در قسم ها همیشه به یک پدیده مهم طبیعت ختم می شود. در این جا آن مطلب هم لترکبن طبق عن طبق است. دو کلید واژه این مطلب مهم لترکبن و طبق عن طبق است که درست معنی نشده است. لترکبن بر مرکبی سوار بودن است. شلترما بر مرکبی که طبقه طبقه است سوار هستید. زمین مرکب است و مانند سبع سماوات هفت طبقه است- لترکبن طبق عن طبق و مفهوم واقعی آن – این آیه بصراحت بیان می فرماید زمین که روی آن سوار هستید مرکبی است که طبقه روی طبقه است. و این هم دلیل محکم است که زمین هم مانند هفت طبقه جو زمین هفت لایه است و این اعجاز قرآن است که لابلای تخیلات غلط گمشده است. آیه زیر هم می فرماید معجزه می خواهید زمین را حفر کنید و پله ای به جو هفت طبقه بزنید معجزه مهمی بیرون می آورید.

برای کسانی که هنوز بر موضع خود مبنی بر هفت آسمان و هفت زمین در کیهان است باقی مانده و مردد هستند که آیه چه می گوید به آیه 35 سوره انعام مراجعه کنند که می فرماید. وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ - و اگر از روی گردانی کافران از کلام خدا نگران هستی ( از اینکه از تو معجزه می خواهند) اگر توانائی آن را داری نقبی در زمین بکن و با نردبان به جو زمین صعود کن در این صورت معجزه مهی برایشان می آوری، اگر مشیت خداوند بر آن قرار می گرفت همه را هدایت می کردیم و تو مطمئن باش که وجود دارد. جاهل مقابل عالم است و عالم با علم یقین پیدا می کند که در جو و در زمین هر کدام هفت لایه وجود دارند. تفکر در آیات و مقایسه همه آیات هم موضوع با یکدیگر می توان به مفهوم واقعی آیات متشابه دست یافت.
بنابراین ترجمه آیه 12 سوره طلاق چنین می شود-  اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا- خداوند است که هفت آسمان را خلق کرد و در زمین هم مانند آن (هفت طبقه) خلق کرد و بین طبقات زمین و طبقات جو آن امر خود را برای مدیریت آن تدبیر می کند تا بدانید که به هر کاری قادر و علم او به تمام جیز ها احاطه دارد. در خاتمه  برای اتمام حجت با استناد به آیه 59 سوره انعام که می فرماید غیب فقط خدا می داند بنابراین از کجا و به استناد کدام آیه شش آسمان خارج از کیهان وجود دارد که حاضر نیستند هفت آسمان را جو هفت طبقه زمین به حساب بیاورند و سماء الدنیا را کیهان یا آسمان اول می دانند. وعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ – کلید های غیب را فقط خداوند می داند علاوه بر آن غیب جهان مادی و حیات در زمین از قبیل هر چه در خشکی و دریا است و برگ درختی نمی افتد مگر خداوند مکانسیم آن را می داند و هیچ دانه گیاهی در ظلمات درون خاک وهیچ تر و خشکی بی جان و جاندار می داند و همه در کتاب مبین مرکز داده های جهان مادی ضبط است. سید محمد تقوی اهرمی 19/6/1405