- توضیحات
- بازدید: 14
V
مقدمه نوشتار
همه ما با آیه بسیار مهم جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ آشنا هستیم ولی سالیان دراز در اشتباه لغوی آیه از واقعیت قرآنی به دور بوده ایم. تبعیت کورکورانه در ترجمه و تفسیر آیات متشابه در قرآن از نظر گذشتگان و آشنا نبودن با علوم طبیعی پرده بر افکار ما انداخته است که حتی در متن آیات هم تفکر و تعقل نمی کنیم. همه ما نسل ها است که منتقل کننده نظرات کهن که بر اساس علم روز و برداشت آن زمان نگاشته شده بدون تغییر به نسل بعد بوده ایم. خداوند می فرماید تمامی جانداران را در آب حیات دادیم (و نه از آب ) چرا در این زمان این همه اختلاف نظر در آیات متشابه و شبهات فراوان خلق شده و در گذشته مثلا صد الی دویست سال قبل این اختلاف ها نبوده است. زیرا همه بدون چون و چرا نظرات گذشتگان را قبول داشتند. آیه زیر دلیل آن را بیان می فرماید-آیه 14 سوره شوری
وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ- و تنها پس از آنکه علم برایشان آمد (علم روز موضوعات را روشن کرد) راه تفرقه را پیمودند و آنهم به صرف حسد( و برتری جویی یا کبر و غرور) و اگر از جانب خداوند فرمانی (مهلت تا زمان معیین) پیشی نگرفته بود بی تردید میانشان (به نابودی و هلاکت) حکم شده بود و کسانی که کتاب آسمانی (قرآن) را به میراث یافتند نسبت به آن در تردیدی سخت هستند. آیه قبل در باره حضرت نوح، حضرت موسی و حضرت عیسی (سلام الله علیها) و اختلاف بین طرفداران آن ها بحث شده. قوم بعدی که کتاب را به ارث بردند مسلمانان و کتاب قرآن است ( که در ترجمه ها برای اینکه از زیر بار گناه فرار کنند کتابی که به ارث برده شده را تورات ترجمه می کنند). با آمدن علم و روشن شدن موضوعات علمی در باره خلقت کیهان، انسان و حیات و هفت آسمان اختلاف شروع می شود گروهی علم را پایه تجسس در آیات متشابه قرار داده اند و گروه دیگر هم چنان با تعصب نظر گذشتگان را در باره خلقت انسان و حیات و هفت آسمان محکم چسبیده اند.
عده ای هم که به قرآن ایمان ندارند خود را طرفدار قرآن نشان می دهند و موضوعات خرافی را طبق نظر گذشتگان لیست می کنند و چنین القاء می کنند که این ها را قرآن می فرماید تا جوانان تحصیل کرده را از قرآن دور کنند مخالفین که در فهم آیات متشابه در قرآن در مانده اند و فقط به روایات تکیه و چنین القاء می کنند که همه این ها نظر قرآن است در حقیقت می دانند که جوانان مسلمان شخصا به قرآن مراجعه نمی کنند و مثلا به سایت دانشنامه اسلامی مراجعه می کنند که نظرات همه علماء را اعلام می کند. این مقدمه ای بود برای طرح موضوع از دیدن شبهات علمی فراوان در فضای مجازی و پافشاری متعصبین بر نظرات کهن و اینکه می بینم با علم روز آیات را بررسی کنیم بسیاری از شبهات بر طرف می شود بالاجبار و نا خواسته کمی بی پرده بحث می کنم و خدای ناکرده قصد اساعه ادب ندارم. البته مجددا تاکید می کنم بحث در مورد آیات متشابه است که با علوم طبیعی سر و کار دارند است. ترجمه ضمیر من در همه آیات حیات و خلقت انسان گمراه کننده وانحراف از واقعیت قران است که به آن می پردازم
مطالعه بیشتر: جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ و نقد تفاسیر و واقعیت قرآنی
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 91
مقدمه نوشتار
خلقت انسان در قرآن بسیار روان و واضح بیان شده و تمامی آیات به یکدیگر پیوند دارند متاسفانه اغلال تخیلات ذهنی گذشتگان بر تمامی آیات خلقت انسان چنبره انداخته و واقعیت ان را پوشانده و مفسرین محترم هنوز همان تعاریف کلمات و تفاسیر دوران گذشته دور را ملاک تفسیر کنونی خود قرار می دهند و به جای رجوع به قرآن به روایات و نقل و قول های گذشتگان روی می آورند. گذشتگان بر اساس علم روز تفسیر کردند و علوم طبیعی واقعیت های خلقت حیات و انسان درون آن را تا اندازه ای زیاد کشف کرده اند. کلماتی که کلید واژه خلقت انسان است مفاهیم خود را از دست داده اند. هر صحنه از زندگی انسان را خلق و سخن از خلقت انسان در هفت دوره به میان می آورند که کاملا اشتباه و با مفهوم معانی قرآن بی گانه است. خلق یک مرحله از پدیده حیات فقط یک بار رخ داده و حیات امروزی باز آفرینی خلق نخستین است.
آیات 6 تا 8 سوره انفطار خطاب به انسان می فرماید- یا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ- الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ في أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ – ای انسان تو را چه شده که در برابر خدای کریم این همه مغرور شده ای خدا است که تو را خلق کرد و سپس سامان داد و سپس اعضای تو را موزون ساخت و در نهایت تو را به شکلی که خواست خودش بود صورت دهی کرد. خداوند در چهار مرحله انسان را در زمین خلق و به تکامل رساند. هرکدام از این مراحل دوره طولانی در پروسه تکامل انسان است و قبل از آن به استناد آیات قرآن دوره پیش خلقت لم تک شیی ( خلقت از هیچ) و دوره لم یکن شیی مذکورا - دوره پیش حیات که انسان وجود دارد و در حال شدن است مولکول های ساختاری ژنوم ساخته و آماده برای وصل شدن به هم هستند زمانی انسان قابل ذکر می شود که نخستین تک سلولی ساختاری او در لایه سنگ رس پلیمریزه گردد وآن بیرون آمدن نطفه امشاج از درون سنگ رس و درون آب قرار گرفتنولی چیز قابل ذکری نیست) این دو دوره از زمان قبل از انبساط کیهان شروع و تا بداء خلق الانسان من طین ادامه داشته است که جزء دوره مهم خلقکم بشمار می آید- فطرکم اول مره انشاء انسان از ذرات بنیادی است- نخستین رخداد با برکت خلقت انسان سجده ملائکه و نفخت من روحی است که مفسرین نمی دانند چه موقع اتفاق افتاده و سر در گم هستنددر آیه 5 سوره سجده اشاره به این دو دوره شده که می خواهم بررسی کنم بشر از چه موقع در قرآن خلق شده و به کدام دوره تعلق داشته است. درجه اهمیت خلق بشر یا علقه که همان نفس واحده است و نتیجه خلق فسوی و قدر فهدی است تا آنجا است که روح یا امر خداوند و زوجین الذکر و الانثی- کروموزوم جنسیتی در آن مستقر می گردد
مطالعه بیشتر: مراحل چهار گانه خلقت انسان در قرآن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 116
مقدمه نوشتار
کلمه نطفه معنی خاص خود دارد که با کشف ژنوم و علم ژنتیک مفهوم خود را باز یافت. قرآن در 1400 سال قبل از این کلمه استفاده کرده است. نطفه محفظه ای است دردانه یا رحم جانداران که ژنوم نر و ماده به هم پیوند داده شده و باصطلاح عمل لقاح انجام می شود و تنها باید نطفه در شرایط خاص خود با فرمان امر خداوند رشد کند. دانه گیاهان و تخم مرغ یک نطفه بسته لقاح یافته است. رشد نطفه در رحم خلق نیست باز افرینی خلق نخست است. آب مرد نطفه نیست که در رحم زن ریخته می شود اشتباهی که مرتبا تکرار می شود. خداوند متعال در قرآن مرد را بر زن ترجیح نداده است و نطفه مرد را عامل پیدایش انسان نمی داند. کلمه نطفه در قرآن معنی آب مرد نمی دهد و قرار مکین هم نمی تواند رحم زن تلقی شود. به استناد آیات خلقت انسان در قرآن نطفه دارای مفهوم دیگری است که مفسرین به آن دست نیافته اند و همان نظر دانشمندان صدر اسلام را تکرار می کنند و در این نوشتار واقعیت خلقت انسان که پشت پرده نا آگاهی به علم روز و تعصب بر نظر گذشتگان در صدر اسلام مفهوم خود را از دست داده است به استناد به آیات قرآن و با دید علم روز مورد بررسی قرار می دهم. مفهوم نطفه ماء مهین، حمامسنون، صلصال درقرآن
موقعیت اجتماعی زن نزد اعراب پیش از اسلام از وضعیت خاصی برخوردار بود و زن به عنوان کالایی در نظر گرفته شده و خرید و فروش می شد و از حقوق اجتماعی و فردی محروم بود و در شمار لوازم و اثاثیه خانه قرار می گرفت و این ضرب المثل بین آن ها رواج داشت که زن حکم ظروفی را دارد که جای نطفه مرد است. وانما امهات الناس اوعیه- مادران حکم ظروف را دارند که فقط برای جای نطفه آفریده شده اند (کتاب فروغ ابدیت –آیت الله جعفر سبحانی – بخش شبه جزیره عربستان )
این ضرب المثل چنان در فرهنگ اعراب پیش از اسلام رسوخ کرده بود که سالیان دراز بعد از اسلام هم در ذهن بسیاری جا باز کرده است. این یک ذهنیت مرد سالاری است که هنوز هم در جوامع اسلامی و کشور ما آثار آن وجود دارد و در تفاسیر هم به آن مواجه می شویم.
مطالعه بیشتر: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى و مفهوم قرآنی آن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 208
مقدمه نوشتار
باستناد آیات قرآن انسان کنونی مترادف با بنی آدم است و بنی آدم انسان هوشمند تکامل یافته از نسل قبل و نخستین انسان هوشمند آدم است. انسان بشر است با کمالات روحی و معنوی و بشر ساختار مادی یا بیولوژیکی انسان است. انسان یکی از رده انسان نماها و تیره انسان خردمند و دارای یک مفهوم کلی است، قرآن در جاهائی که یک فرد از انسان ها را می خواهد نام ببرد از کلمه بشر استفاده کرده است. انسان از ابتدای پیدایش از ذرات بنیادی قبل از انبساط کیهان تا تکامل به صورت آدم از مراحل مختلف یا دوره ای گوناگون در پروسه تکامل عبور کرده است. انسان در نظریه تکاملی قرآن از خلق نطفه امشاج در چهار دوره مستقل به تکامل رسیده است و این مراحل و زمان بندی مختص نظریه خلقت حیات و درون آن انسان در قرآن است. آیات 6 تا 8 سوره انفطار خطاب به انسان می فرماید- یا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ- الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ في أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ – ای انسان تو را چه شده که در برابر خدای کریم این همه مغرور شده ای خدا است که تو را خلق کرد و سپس سامان داد و سپس اعضای تو را موزون ساخت و در نهایت تو را به شکلی که خواست خودش بود صورت دهی کرد. خداوند در چهار مرحله انسان را خلق و به تکامل رساند. هرکدام از این مراحل دوره طولانی در پروسه تکامل انسان است و قبل از آن به استناد ایات قرآن دوره پیش خلقت لم تک شیی ( خلقت از هیچ) و دوره لم یکن شیی مذکورا ( دوره پیش حیات که انسان وجود دارد و در حال شدن است ولی چیز قابل ذکری نیست) این دو دوره از زمان قبل از انبساط کیهان شروع و تا بداء خلق الانسان من طین ادامه داشته است. در آیه 5 سوره سجده اشاره به این دو دوره شده که می خواهم بررسی کنم بشر از چه موقع در قرآن و به کدام دوره تعلق داشته است.
مطالعه بیشتر: بشر قبل از آدم خلق می شود و آدم بنی بشر است
Write comment (4 Comments)