اطلاعات قبل از ماده وجود داشته نظریه ارزشمند قرآن

مقدمه نوشتار

در بحث ایجاد جهان مادی از هیچ که مورد تائید دانشمندان است و دلیل آن هم آغاز مه بانک از نقطه ای با مختصات بسیار کوچک متمایل به هیچ بوده است و هیچ نبود تعینات مادی است که در لحظه نبود زمان و مکان ماده هست می شود این مفهوم هیچ را نباید با عدم یکسان دانست. تعریف هیچ را حضرت فاطمه زهرا ع "لا شیی" نامیده - ابتدع الأشیاء لامن شى‏ء كان قبلها-ابداع شیی(ماده) از جایی که قبل از آن ماده نبوده لاشیی (هیچ) بوده آغاز می شود .حضرت نمی فرماید شیی از محلی که لاشیی بوده خلق می شود بلکه می فرماید ابداع می شود و ابداع از قدرت لایزال الهی، نور ناب یا انرژی ناب که صمد است متجلی می گردد. قرآن اینکه قبل از مه بانک چه بوده است جواب دانشمندان را می دهد. مه بانک از انرژی ناب یا نور علی النور و از احد ( سینگولار که همه تعینات مادی در آن محو و هیچ می شوند) ابداع می شود. کل شیی هالک الا وجه. هر شیی نابود شدنی است مگر وجه خدا در آن ، وجه خداوند شیی نیست بلکه امر خدا است که با آن شیی عینیت می یابد. اگر وجه خدا را ذات او تعریف کنیم ذات خدا می شود از سنخ شیی. در هر شیی ماده وجه خدا است که ماندنی است وجه به شیی بر می گردد و نه به خدا وجه الله آیات خدا در طبیعت هستند. ماده که از بین می رود اطلاعات آن نزد خدا باقی است. انرژی ناب که برای نخستین بار باعث ظهور ماده شد در قرآن و در داستان در خواست حضرت موسی ع از خدا که من می خواهم تو را به بینم بارقه ای از این نور علی النور یا انرژی ناب بر کوه مقابل او متجلی می شود که کوه در برابر عظمت فشردگی و چگالی یا صمدیت آن با خاک یکسان می شود. خداوند در این داستان فشردگی و چگالی بودن مطلق انرژی ناب را برای ما تعریف می کند. حال آیا ماده بدون انرژی بقاء دارد،

مسلما خیر ماده و انرژی دو روی یک سکه در تعریف ماده هستند. بنابراین وجه الله در ماده غیر از این دو است و از سنخ امر خدا است. چرا همه تعینات ماده حتی سایه ،خدا را سجده می کنند. دلیل آن وجود امر خدا در ماده است که بر فطرت خدائی خود محکم و استوارند. باقی ماندن بر امر خدا سجده خدا است. بنابراین امر خداوند ماده را قائم به ذات خود کرده است. آیا خداوند جهان مادی را بدون برنامه ریزی از پیش تدوین شده ایجاد کرده است. بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‌.خداوند ابداع کننده کیهان از هیچ و هنگامی که امر خداوند مقتضی اجرا گردد پس گوید باش و می شود. و اذا قضی باید تدوین شود تا امر ابلاغ گردد. خداوند برای ابداع کیهان طرح تدوین شده داشته است. این طرح به چه صورت بوده موضوع این نوشتار است.

ابداع از هیچ تا انبساط کیهان

فیزیکدانان با فرمول ریاضات به محدوده قبل از انبساط کیهان راه یافتند و در انتها به درون محدوده پلانک نفوذ کرده و در نهایت به هیچ رسیدند و فاکتور یک قدرت ما فوق و مدبر را در ایجاد کیهان در نظر نمی گیرند ولی اذعان دارند که ابتدا انرژی ناب بود و محدوده سینگولاریته یا احدیت را از آغاز مه بانک تا انبساط کیهان برایش زمان ده به توان منهای 43 در نظر می گیرند. فرمول ریاضیات تا ابتدای انبساط کیهان اعتبار دارد در سینگولاریته کیهانی همه تعاریف و فرمول های ریاضی از اعتبار می افتند. تعریف سینگولاریته این را می گوید.
محدوده ای که زمان و مکان وجود ندارد گذاشتن زمان ده منهای 43 بی معنی است هنوز ماده وجود نداشته که ما مختصات آن را که زمان و مکان است بکار بگیریم. ابتدای انبساط کیهان شروع خلق ماده است از ذرات بنیادی که در محدوده قبل از انبساط کیهان مطابق نظر قرآن در هفت مرحله یا باب لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ که تمامی این هفت باب یا فصل به شجره زقوم نامیده شده ایجاد شدند از نظر قرآن این دوره های درون پلانک زمان ندارد و حرارت نقش زمان را داشته است حرارت فاکتوری که در مه بانک از آن نامی برده نمی شود. انرژی ناب حرارتی معادل ده به توان32 درجه کلوین داشته است بنابراین ابتدا انرژی بوده که از آن یعنی از فوتون های خالص، ذرات بنیادی مواد اولیه ماده ایجاد می شود. نوسانات حرارت از بالا به پائین باعث پدید آمدن ذرات بنیادی شده است. فیزکدانان لحظه بروز مه بانک تا شروع انبساط کیهان را دوره پلانک می نامند و قرآن آن را شجره زقوم که از قعر جهنم که همان ابتدای ظهور انرژی ناب با حرارت ده به توان 32 درجه بوده تا رسیدن میوه این درخت که نوترون ها باشد که قرآن آن را کله شیطان نامیده است. شیطان نیروی متمرد کوارک ها و بوزون ها هستند که اگر رها شود خسارت به بار می آورد ولی در پوسته حفاظت شده نوترون با امر خداوند مهار شده است.

قوانین فیزیک چه موقع در ماده نهادینه می شود

آیه اول سوره فاطر بطرز زیبائی آن را بیان می فرماید. الحَمْدُ لِلّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِکَةِ رُسُلاً أُولي أَجْنِحَةٍ مَثْني وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ يَزيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ إِنَّ اللّهَ عَلي کُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدير - ستايش مخصوص خداوندي است که باز کننده آسمان ها و زمين (کیهان) است ملائکه را رسولاني در آن قرار داد که داراي بالهاي (قدرت یا نیرو) دو گانه و سه‏ گانه و چهارگانه هستند، او هر چه بخواهد در آفرينش این نیرو ها مي‏ افزايد، و او بر هر چيزي تواناست. آیه زیرمفهوم فاطر را برای ما تعریف می کند چندین کلمات در آیات متشابه وجود دارند که معنی آن ها مختص قرآن است و معنی آن هم اختصاصی است که باید همان کلمه را به جای معنی آن استفاده نمود. اینکه ما فاطر را خلق کردن معنی کنیم اشتباه است واگر آن را باز کردن معنی کنیم باز هم اشتباه است. به این آیه توجه فرمائید. قالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَ أَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ -56 سوره انبیاء حضرت ابراهیم ع گفت ( این کلام خدا است که از زبان حضرت ابراهیم بیان می فرماید این سبک و روش قرآن است)صاحب شما خدائی است که کیهان را منبسط کرد و من بر این امر از جمله تصدیق کننده ها هستم. فطرکم اول مره والیه ترجعون.

زمانی که این کلمه در قرآن نازل شد مفهوم آن را هیچ کس نمی دانست آیا باز کردن برای این آیه مناسب است. من برای نخستین بار شما را باز کردم و یا ترجمه دیگر من شما را برای نخستین بار خلق کردم هر دو مفهوم آیه را نمی رساند. این ترجمه می تواند مفهوم آیه را برساند. من شما را برای نخستین بار که ذره بنیادی بودید از محدوده بسیار چگالی و فشرده قبل از انبساط کیهان منبسط کردم و به همان جا هم بر می گردید. انا لله و انا الیه راجعون. کیهان از یک نقطه و در یک محدوده شیپور مانند بسط داده شد اگر باز می شد شیپور مانند نبود همه اطراف پخش می شد. حال که مفهوم فطر را دانستیم به آیه اول سوره فاطر توجه فرمائید. وقتی انبساط شروع می شود اسباب قوام ماده که ملائکه هستند پیام خداوند را به صورت نیرو های دو گانه و سه گانه و چهار گانه در آن قرار می دهد .چرا این نیرو ها جفت جفت هستند و چرا کیهان ما فقط به یک جهت منبسط می شود. جواب آن را قرآن بیان می فرماید. هر شیی را جفت آفریدم ماده را هم جفت آفریدم ماده و ضد ماده. زمانی که کیهان منبسط می شود ماده و ضد ماده جدا می شوند و هر کدام در دو جهت مخالف هم بسط می یابند. دو کیهان موازی هم یکی کیهان ماده و دیگری کیهان ضد ماده و مسلما نیرو هائی که به عنوان قوانین فیریک هستند هم جفت هستند. یعنی ما چهار قانون اصلی فیزیک مادی داریم و ضد مادی مثنی، ثلاث و رباع. این نیرو ها از جنس انرژی هستند. اتم ها از پروتون ها و نوترون ها یعنی ماده تشکیل شده اند که انرژی آن را قوام می بخشد.

بنابراین دانشمندان تا کنون دو عامل برای ماهیت جهان مادی ارائه داده اند و انرژی و ماده، این دو قابل تبدیل به یکدیگر هستند و نابود شدنی نیستند یعنی ماده از بین نمی رود مگر از شکلی به شکل دیگر در آیند. فیزیکدانان تمامی اشکال مادی جرم دار را ماده نامیده اند و می گویند ماده از اتم ها و انرژی تشکیل شده است. حال اینکه بگوئیم قبل از انرژی ناب ماده از هیچ به وجود آمد قوانین فیزیک را نقض می کند باید ماده ای وجود داشته باشد که به انرژی تبدیل شده باشد. انرژی از کجا آمد. هاوکینگ در صحبت های خود در این زمینه تناقص بسیار دارد وی اشاره می کند. ما فیزیکدانان با تجربه و محاسبات ریاضی کار می کنیم و علم ریاضی ما را به هیچ رهنمود می کند و برای محاسبات ما خدا جائی ندارد. آیا هاوکینگ نمی دانست که در محدوده پلانک تمامی قوانین فیزیک کلاسیک اعتبار خودش را از دست می دهد. او با دید قوانین فیزیک وارد محدوده پلانک شده و برای این محدوده که زمان و مکان ندارد زمان تعیین می کند همان طور که قوانین فیزیک کلاسیک در محدوده پلانک بی اعتبار است معادلات فیزیک کلاسیک هم در محدوده پلانک اعتبار ندارد لذا هاوکینک نمی تواند محاسبات ریاضی و ذهنیات خود که از تعینات ماده است را به داخل محدوده پلانک که سینگولاریته است بکشاند. پس این حرف او که برای محاسبات ما خدا وجود ندارد بی معنی و فاقد اعتبار است. محاسبات ریاضی نمی توانند به درون محدوده پلانک کشانده شوند.

اطلاعات از کجا به مختصات ماده اضافه شد

از زمانی که انسان توانست با استفاده از داده های صفر و یک اطلاعات را بسازد و ذخیره کند بحث اطلاعات در محافل علمی جا پیدا کرد و قبل از آن با کشف ژنوم به عنوان منبع اطلاعات موجود زنده زمینه برای توسعه اطلاعات فراهم شد. دانشمندان متوجه شدند که یک اتم با تشکیلات خود دارای یک مختصات ویژه خود در زمان و مکان است. هر شیی به اطلاعات خود وصل است. این اطلاعات ذهن دانشمندان را مشغول کرد و در بحث سیاهچاله ها که ستاره ها را در خود فرو می برند حجم عظیم اطلاعات آن ها کجا می رود. برخی می گویند اطلاعات در افق رویداد می ماند و به داخل سیاهچاله بلعیده نمی شود و برخی نظر دیگر دارند. نتیجه ای که ما در این نوشتار به آن رسیدیم وجود اطلاعات در کنار ماده و انرژی به عنوان عوامل تشکیل دهنده ماده قرار گرفت. بحثی که اخیرا در بین دانشمندان فیزیک جا باز کرده است آیا اطلاعات قبل از ایجاد ماده بوده است یا با ایجاد زمان و مکان همراه ماده به وجود آمد. حال می خواهیم نظر زیبا و علمی قرآن را در این باره بدانیم. قرآن موضوعات بسیار مهم و کلیدی پدیده های مادی که گره بحث دانشمندان می شود را در آیاتی بیان فرموده که ما باید با استناد به علم و پیشرفت آن، آن را کشف کنیم.

هر شیی مادی اطلاعات دارد نظریه قرآن

انا نحن نحی الموتی و نکتب ما قدمواو آثارهم و کل شیی احصیناه فی کتاب مبین. ما مرده ها زنده می کنیم و اعمالی که در گذشته انجام داده اند و ساختار وجودی آن ها را می نویسیم (ضبط می کنیم) بعلاوه اطلاعات هر شیی مادی در هارد دیسک آفرینش مرتب ردیف بندی شده است. خداوند مرده ها ها را با اطلاعاتی که از آن ها ضبط کرده دارد زنده می کند. إِنّا کُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَروَما أَمْرُنا إِلاّ واحِدَةٌ کَلَمْحٍ بالبصر-ما هر شیی و یا کل شیی ( کل شیی کل ماده هم معنی می دهد) را با برنامه ریزی از پیش تدوین شده خلق کرده ایم إِنّا کُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْناهُ بقدر و امر ما در یک چشم به هم زدن جامه عمل می پوشاند. کل شیی با عبارت بعدی که فرمان ما در یک چشم به هم زدن جامه عمل می پوشاند به مفهوم کل جهان مادی است که در یک آن با امر خداوند هست شد. قدر با فتحه ق و دال به معنی تقدیر شده، برنامه ریزی شده و قدر با فتحه ق و سکون دال می شود اندازه. ان من شیی الاعنده خزائنه و نزله بقدر معلوم- هر شیی مادی منبع آن نزد خدا است و تنها به اندازه مشخص نازل می شود. خود ماده نمی تواند نزد خدا باشد منظور اطلاعات آن نزد خدا است.

بنابراین خزانه همان کتاب مبین است که تمامی اطلاعات و برنامه ریزی به صورت اطلاعات تدوین شده در آن مکتوب است. هنگام خلق کیهان در شش روز عرش خدا بر ایجاد آب قرار داشت تا حیات در زمین ایجاد شود. کان عرشه علی الماء. قبل از خلق کیهان خداوند برنامه داشته است و کیهان را طوری در شش دوره برنامه ریزی کرد تا نسبت هیدروژن به هلیوم هفتاد به بیست و پنج قرار گیرد. دانشمندان به این مطلب رسیده اند که اگر این درصد کمی اضافه و یا کم می شد هرگز حیاتی در زمین شکل نمی گرفت. بنابراین دو مطلب در بحث بالا در قرآن به صورت نظریه مطرح شده است اول هر شیی مادی اطلاعات دارد و اطلاعات آن نزد خدا است.

اگر جسم مادی در سیاهچاله سقوط کند اطلاعات آن از بین نمی رود زیرا اطلاعات آن در کتاب مبین ضبط است و در افق رویداد هم باقی نمی ماند همه ماده از طریق سیاهجاله ها به احدیت یعنی همان نقطه آغاز مه بانک بر می گردند این برنامه ریزی تعادلی کیهان است اگر سیاهچاله ها نبودند تعادل کیهان به هم می خورد اشغال های کیهان باید جارو شود و سیاهچاله ها جاروی خدا در کیهان هستند و همه اجرام سماوی را می بلعد و در نهایت به احد در ته سیاهجاله می پیوندند و محو می شوند دوم قبل از مه بانک اطلاعات هر شیی وجود داشته که به اندازه مورد نیاز از خزانه الهی نازل می شود.

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا یعملون آنچه نزد شماست همه نابود خواهد شد و آنچه نزد خداست (اطلاعات ساختاری و روحی و روانی و اعمال نیک و ثواب آخرت،) باقی خواهد بود و البته اجری که به صابران بدهیم اجری است بسیار بهتر از عملی که به جا می‌آوردند يَعْمَلُونَ-برای آشنای بیشتر هفت دوره ابداع کیهان تا انبسط کیهان که به شجره زقوم نامیده شده را ملاحظه فرمائید. علم فیزیک این مراحل را به این ظرافت و به صورت تفکیکی و پیوسته بیان نکرده . البته به اعداد سه و هشت و نوزده و طول پلانک و بدلنا حلودا غیرها اشاره نموده است. با دید علم روز به آیات متشابه نگریستن دریجه نا شناختنی ها را برای درک آیات متشابه به روی خواننده محترم باز می کند. سید محمد تقوی اهرمی 2/8/1401

هفت فصل دوره پلانک بشرح ذیلند.
1-نور ناب، ریشه درخت زقوم از آن منشاء می شود (درخت زقوم دوره کامل محدوده پلانک یا احدیت)
2- ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
3-واذا النفوس زوجت
4-حاکمیت عدد سه در سه شاخه ،-ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ
5- حاکمیت عدد هشت در سقر-عرش خدا بر هشت و علم کوانتوم

6- بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا نتیجه حاصله از دوران های قبل برای خلق حاکمیت عدد نوزده در کیهان

7-عدد نوزده در قرآن و علم کوانتوم 

• قبلی
• بعدی