إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا و تفسیر واقعی آن

مقدمه 
بسیاری آیات متشابه و قیامت در قرآن به تفسیر واقعی خود نرسیده اند و مفسرین محترم در سیاق آیه تفکر نمی کنند و تفسیر غیر واقع ارائه می دهند که سوالات بیشماری را در ذهن ایجاد می کند. نمونه آیات 17 تا 20 سوره نباء است. یوم الفصل روز جدائی معنی می دهد جدائی از کجا و از چه چیز؟ تا زمانی که رخداد هائی که در قرآن موضوع کیهان و قبل از قیامت درست و مطابق نظر قرآن درک نشود نمی توان به تفسیر واقعی آیات متشابه دست یافت. معاد حشر به سوی خدا است و نه حشر به سوی قیامت. اطلاعات مرده ها که ابزار زنده شدن آن ها است در کتاب مبین نزد خدا است و نیازی نیست که مرده ها به سوی خدا حشر شوند. معاد و قیامت دو مقوله جدا ولی وابسته به هم هستند. ابتدا ذرات بنیادی جهان مادی و جانداران که انسان هم درون آن است به سوی خداوند یعنی به جائی که از آن جا از خداوند منشاء شدند بر می گردند و سپس قیامت رخ می دهد. این موضوع در دو نوشتار- فطرکم اول مره انشاء انسان از ذرات بنیادی است- و- نفخ فی الصور در چه مواقعی رخ می دهد شرح داده ام، بحث طولانی و به ارائه آیات مربوطه نیاز است که خوانندگان محترم می توانندبه لینک های فوق مراجعه کنند. به عنوان نوشتار بر می گردم.

انا لله و انا الیه راجعون
تمام موضوع معاددر این آیه و آیات دیگر منعکس شده ما به خدا تعلق داریم و به او بر می گردیم. خداوند ابزار ساخت جهان مادی و حیات در زمین و جانداران از جمله انسان را که ذرات بنیادی است جمع می کند و بر می دارد. نکته جالبی است که تا کنون هیچ مفسری به آن اشاره نکرده اند. نور ناب خدا در نقطه ای متجلی و امر الساعه امر به یکباره برای ایجاد بیگ بانگ صادر و درون محدوده بیگ بانگ که به محدوده پلانک و سینگولاریته و به عربی احدیت نام گذاری شده و مکان ضیقا کافران در جائی که کوچک وفشرده است انداخته می شوند- وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا- مستقر می شود و ابتدا نور ناب به اصطلاح واینبرگ فیزیک دان مشهور انرژی ناب که شوربائی از اشعه بوده است تبدیل می گردد وطی هفت فصل لوازم خلق ماده را می سازد و سپس آن را باز می کند تا ماده را خلق کند. قرآن تاریخچه تحولات دوره بیگ بانگ را شجره زقوم نامیده که در برگشت کیهان به بیگ کروچ (نقطه آغازین ایجاد کیهان) در آیات متفاوت به آن پرداخته است. بیگ بانگ از نور ناب یا انرژی ناب شروع و طی هفت فصل(باب) به کوارک ها تبدیل و انبساط کیهان رقم می خورد و میوه این درخت در قرآن به کله شیطان تشبیه شده که همان نوترون سنگ بنای خلق ماده بعد از انبساط کیهان است. - هفت درب جهنم جزء مقسوم و ذرات بنیادی است- کیهان سپس در شش دوره خلق می شود. بنابراین کیهان از احدیت و صمدیت خداوند منشاء شد. نام خداوند بدین طریق با خلق کیهان در هم تنیده می شود. از این جهت خداوند می فرماید بگو خدا احد است بگو خدا صمد است. قل هوالله احد الله الصمد احد یعنی تک و احدیت می شود تکینگی که همان سینگولاریته است که از سینگولار منشاء می شود تعریف علم اختر شناسی و فیزیک است. بنابراین ذرات بنیادی به خدا تعلق دارد انا لله و خداوند ذرات خودش را می خواهد و آن ذرات که ساختار جهان مادی را درست کرده بودند به همان جا که شروع به شدن ماده کردند بر می گرداند. و انا الیه راجعون و در برچیده شدن کیهان همه ذرات بنیادی که در فضای بیکران موج آسا پخش می شوند را قادر است در یک جا جمع کند. کیهان و انقباض آن از دید قرآن آیات 43 و 44 سوره ق- انا نَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ وَ إِلَيْنَا الْمَصِيرُ - يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ- 
همانا اين ما هستيم كه زنده مى‌كنيم ومى‌ميرانيم و باز گشت (همه) به‌سوى ماست –روزی که زمین   ریز ریز شود و بسرعت ( در فضای بیکران پخش شوند) و جمع کردن آن( هباء منبثا غبار کیهانی) در یک جا (بیگ کروچ) برای ما آسان است.در آیات فوق اشاره به ریز ریز شدن و به صورت غبار کیهانی در آمدن اجرام سماوی نموده و جمع کردن آن در یک مکان بر ما آسان است. منظور ورود به دوره قبل از انبساط کیهان است که ذرات بسیار فشرده و تنگ که حرارت فوق العاده زیاد می شود و به حدود ده به توان 32 درجه سانتیگراد می رسد و اینجا جهنم سقر است به فطرکم اول مره- بر می گردد. به عبارتی ذرات سازنده جهان مادی در فطرکم اول مره (بیک بانگ) از خدا جدا می شوند- از محدوده خدا احدیت و این روزی جدائی است یوم الفصل و پس از برچیده شدن کیهان مجددا به همان نقطه اول مره بر می گردند و این روز ملاقات با خدا است – محدوده احدیت جائی است که از خدا منشاء  شدیم یوم میقات روز وعده گاه ما با شما (بیگ کروچ) است. حال می توانیم با اطلاعات فوق به تفسیر آیات 17 تا 20 سوره نباء بپردازیم. تفسیری که من ارائه می دهم و نظر من است با استناد به آیات قرآن و علوم طبیعی بنابراین نگاهی نو و امروزی به قرآن است البته به آیات متشابه در باره خلقت جهان مادی وحیات در زمین و قیامت.
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً - يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً - وَ فُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً - وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً- درحقیقت روز جدائی –بیگ بانگ – روز وعده گاه ما با شما بود- بیگ کروچ. سیاق آیات را توجه فرمائید. روزی که در صور دمیده شود و فوج فوج ( ذرات ساختارجهان مادی) به سوی ما می آیند- و آسمان گشوده شود و به صورت درهايى باز درآيد. و كوه‌ها روان شوند و چون سراب گردند - مفسرین محترم یوم الفصل را روز قیامت تفسیر می کنند که با سیاق آیات مطابقت ندارد. کوه ها ذوب شده و روان می شوند و جو زمین دیگر حفاظ ندارد و یکسره باز است آیا در روز قیامت این بلا بر سر زمین قیامت می آید. زمین قیامت بدل این زمین است که همین زمین است با ساختار ضد ماده، زمین ما با ساختار ماده که با کیهان از بین می رود- يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ و واقعیت آن در قرآن- هنوز قیامت نرسیده و مرده ها زنده نشده اند درقیامت مرده ها به صورت اطلاعات در کتاب الله هستند، بنابراین از سیاق آیات چنین بر می آید که منظور ذرات ساختاری آنان آست که به محشر میعاد گاه با خدا جمع می شوند وبلافاصله قیامت رخ می دهد به نظر من ذرات ساختاری که وارد محشر می شوند از جنس ماده است و ساختار زمین قیامت ضد ماده است که با ورود به میعاد گاه خدا که جهنم سقر است برای خارج کردن ذرات ساختاری زمین قیامت از زوجیت است هنگامی که کیهان خلق شد خداوند براساس اصل زوجیت در قرآن کیهان را هم جفت آفرید کیهان مادی و کیهان ضد ماده -جهان موازی از دید قران- نظریه جدید- و بر این اساس خداوند در آیه 67 سوره زمر می فرماید
 وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يُشْرِكُونَ- به مطلب بسیار مهمی در باره زمین و هفت جو طبقاتی آن در قیامت اشاره می کند در حقیقت ترجمه این آیه چنین می شود "خدا را چه دیدی زمین و جو هفت طبقه آن در ید قدرت او است او منزه است و از آن چه شريك او قرار مى‌دهند. پشت پرده این آیه چه چیز بسیار مهمی نهفته که از دید ما و علم روز عملی نیست و تنها خدا است که می تواند آن کار را انجام دهد. هنوز به قدرت و عظمت خداوند پی نبرده اید که می تواند چنین کاری را انجام دهد. از نظر قرآن و علم اختر شناسی کیهان هم چنان در حال انبساط است وسع الکرسیه السماوات و الارض و زمانی انبساط آن متوقف و کیهان به یک باره جمع می شود و به مرحله نخستین پیدایش خود یعنی لحظه مه بانگ بر می گردد و کیهان و زمین از بین می روند. از آن جائیکه خداوند کیهان را جفت آفرید کیهان ماده و کیهان ضد ماده ، این دو به هم تنیده شده اند نابودی یکی دیگری هم نابود می شود لذا در این آیه خداوند می فرماید هنوز قدرت و عظمت خداوند را درک نکرده اید او می تواند جفت زمین با هفت جو آن را ید قدرت خود نگه دارد- سید محمد تقوی اهرمی 9/2/1405