صورکم واحسن صورکم و راز نهفته در آن

مقدمه نوشتار

چرا درآیه 4 سوره تغابن دو بار صورکم آمده یک بار با تشدید و دیگر بار بدون تشدید بعلاوه این صورکم با سموات و الارض چه ارتباطی می تواند داشته باشد. باید باور کنیم که خداوند کلمات را در جایگاه خاص خود در قرآن انتخاب کرده است و باید با تفکر و تعقل در آیات و آزاد از تصورات ذهنی کهن راز و رمز علمی آن را بیرون آوریم. ما معمولا با دید کهن به آیات نگاه می کنیم و برای تفسیر آن به زمان ابن عباس و دیگر مفسرین که همان دیدگاه ابن عباس را با کمی جمله بندی دیگر ارائه داده اند مراجعه می کنیم. اگر جهان بینی خلقت انسان در قرآن را درست درک کنیم راز های نهفته در آیات متشابه را براحتی استخراج می کنیم. کلمات کلیدی این آیه اول سماوات و الارض ابتدای آیه است و سپس صورکم با تشدید و بدون تشدید. فهم صورکم مورد نظر قرآن به سماوات و الارض بر می گردد.

سماوات و الارض در قرآن به دو مفهوم بیان شده کیهان که معمولا با کلمات بدیع، فاطر و سته ایام آورده شده است. در سایر موارد سموات و الارض مساوی است با حیات زمین یا واضح تر بگوئیم محدوده حیات در کره زمین و این محدوده ساختاری است که حیات در زمین را پوشش می دهد و از هفت طبقه تشکیل شده و در قرآن از اهمیت خاصی برخوردار است. اگر ما این محدوده را با سموات نظریه بطلمیوس ارتباط دهیم که متاسفانه هنوز از ذهن علمای اسلام بیرون نرفته است بافت مفهومی بسیاری از آیات متشابه در رابطه با جهان بینی قرآن مخدوش و از اعتبار علمی ساقط می شود. نمونه بارز آن کلمه سماء الدنیا را تمامی مفسرین آسمانی که ما در اطراف زمین مشاهده می کنیم و همان طبقه اول بطلمیوس است تفسیر می کنند. دنیا را هم طوری ترجمه کرده ا ند که با افکار خود بر گرفته از تصورات کهن مطابقت داشته باشد. دنیا در قرآن همه جا معنی زندگی در کره زمین است و دنیا و آخرت به همین مفهوم است. اما مفسرین بیگانه با علم و دانش در متن مفهوم دنیا رفته و دنو پست و پائین را برای معنی آن انتخاب کرده اند که البته همان برداشت ابن عباس مطابق با نظریه آن زمان است.

سماء جو زمین است که مجموعه هفت طبقه بالای خاک تا بالاترین حفاظ حیات ادامه دارد سموات و الارض ، سبع السماوات و سماء هر سه معنی جو زمین میدهند. سماء مجموعه جو هفت طبقه زمین است و سماء الدنیا می شود جو کره ای که در آن زندگی می کنیم و دنیا محل زندگی ما است و بالا و پائین ندارد. زمین مرتب می چرخد و منظور قرآن بالای سر ما جو قرار دارد و ارتباطی با کیهان ندارد. پس سموات و الارض ابتدای آیه صورکم منظور محدوده جو زمین و حفاظ آن است که ارتباط مستقیم با صورکم با تشدید دارد.

حیات در زمین برنامه ریزی مدون دارد

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ- خداوند جو هفت طبقه زمین را با اصول و ضوابط برنامه ریزی شده خلق کرد. تصادفی ایجاد نشده جایگاه زمین ، اندازه آن، مدار گردش به دور خورشید و فاصله آن همه برای ایجاد حیات دقیقا طراحی شده و کلمه حق یعنی واقعیتی است تنظیم شده و شما انسان در پروسه خلقت خود از شکل دهی های متفاوت عبورکردید تا به بهترین شکل در آورده شدید. صورکم با تشدید صورت دهی مکرر و گوناگون در پروسه تکامل از شکلی به شکل دیگر در آمدید وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً در مراحل گوناگون گذر کردید. آخرین صورت دهی به شکل انسان در آمدید و صورکم بدون تشدید تعلق به انسان دارد. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ. در واقع ما انسان رابه زیبا ترین صورت دهی از مراحل تکامل بیرون آوردیم. اگر ما علم و دانش را در تفسیر آیات متشابه مد نظر قرار دهیم مفاهیم این کلمات مطابق علم روز آشکار می شود. اطوارکم به معنی نقش بندی در پروسه تکامل حیات است و ما همه این صورت دهی ها و نقش بندی ها را در دوران رشد جنین برده ایم و همان دیدگاه ابن عباس که مطابق علم و باور زمان صدر اسلام حاکم بود و نمی توانستند غیر از این دیدگاه داشته باشند است را هنوز بر باور خود نشانده ایم. خداوند خلقت انسان را در سنگ رس داغ و از رسوب سیاه حما مسنون خلق کرد و شروع شکل دهی انسان از نطفه بیرون آمده از سنگ رس بود که سویته شد و دوران سویته شدن انسان طولانی ترین مرحله از تکامل انسان است.

انسان در نظریه تکاملی قرآن در چهار دوره مستقل به تکامل رسیده است و این مراحل و زمان بندی مختص نظریه خلقت حیات و درون آن انسان در قرآن است. آیات 6 تا 8 سوره انطار خطاب به انسان می فرماید-يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ- الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ في‏ أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ – ای انسان تو را چه شده که در برابر خدای کریم این همه مغرور شده ای خدا است که تو را خلق کرد و سپس سامان داد و سپس اعضای تو را موزون ساخت و در نهایت تو را به شکلی که خواست خودش بود صورت دهی کرد. خداوند در چهار مرحله انسان را خلق و به تکامل رساند.

مراحل اول و دوم خلقک و فسواک

مراحل خلق انسان یک پروسه آغاز خلق حیات است که نطفه اولیه از رسوب حما مسنون و در درون سنگ رس بیرون می آید و مرحله دوم این نطفه سویته می شود سامان داده می شود تا شرایط گرفتن روح خداوند نفخت من روحی را کسب کند روح خدا فرمان و امر خدا است که در نطفه سویته شده نفخ می شود، استقرار می یابد و جزء تفکیک ناپذیر بدن موجودات زنده برای فرماندهی ژنوم و هدایت بسوی تکامل. خلق فسوی، قدر فهدی خداوند نخست خلق می کند و سپس آن را تا خلق بعدی سامان می دهد. خداوند قدر با تشدید برنامه ریزی می کند و سپس هدایت آن را در پروسه شدن یا به زبان امروزی تکامل بر عهده دارد.

این نطفه سویته شده اولین تک سلولی تکامل یافته با ژنوم کامل RNA و DNA و قرار گرفتن کروموزوم جنستی دو تائی (XXو XY ) در آن است -أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌ - مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى‌ - وَ أَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى و خداوند کروموزوم جنسیتی را در نطفه ای که مقدر می شود خلق کرد یعنی دوره برنامه ریزی تدوین شده را در مرحله سویته یا فسواکم یعنی در مرحله خلقکم و فسواکم اجرا می کند. مرحله دوم از مراحل چهار گانه تکامل قرآن تا این جا است و این نطفه تکامل یافته علقه است اقراء بسم ربک الذی خلق خلق الانسان من علق ، این نقطه عطفی در تکامل انسان است که نفس واحده که همان علقه است منشاء ایجاد کلیه جانداران از گیاهی و جانوری از اینجا شروع می شود. ژنوم کامل با هدایت روح خداوند برای هدایت بسوی تکامل که به نشاء الاخری که آدم است ختم می شود و ان علیها النشاء الاخری این پایان تکامل بر عهده خداوند است. علقه همان نفس واحده تک سلولی تکامل یافت با ژنوم کامل و روح امر خدا.

بنابراین انسان در بستر حیات آغاز به شدن کرد. خداوند انسان را خلق کرد دوره خلق انسان یک دوره خاص است و زمان طولانی سپری شد تا در زمین اولیه مولکول های پایه حیات ایجاد شود. این مولکول ها همه در پروسه تکامل اتمی از هم جوشی هسته ای دو عنصر اول و دوم جدول عناصر شیمیائی یعنی هیدروژن و هلیوم که در غبار کیهانی و حدود نود و نه درصد غبار کیهانی از این دو عنصر تشکیل شده بودند که به دلایل نا معلومی از نظر علمی در نقطه ای از فضای دور کهکشان راه شیری فشرده می شوند و حرارات بالا رفته و شرایط برای هم جوشی این دو عنصر فراهم می شود. قرآن در این ارتباط نظریه خاصی دارد که در مقاله پیدایش زمین از نظر علم و قرآن بیان کرده ام. پس از دوره تکامل هسته ای مرحله تکامل شیمیائی آغاز می شود . بین این دو مرحله باید زمانی طولانی سپری شده باشد. به عبارتی حرارت زمین می بایستی از میلیون ها درجه به چند هزار درجه سرد شود تا شرایط لازم برای اتم های اصلی حیات- کربن، هیدروژن، اکسیژن ، ازت، در کنار سایراتم ها مانند سیلیسیوم و آلومینیوم، آهن و گوگرد فراهم گردد و قابلیت پیوستن به یکدیگر و ایجاد نخستین مولکول های پایه حیات را بدست آورند. نخستین مولکول حیات آب است که از ترکیب دو عنصر هیدروژن و اکسیژن ایجاد شد. پیوند بین این دو عنصر قوی ترین پیوند شیمائی است. داستان دوره اول خلقکم تاریخچه مفصلی دارد که علم هنوزاز زوایای آن سر در نیاورده ولی قرآن به آن زوایا اشاره فرموده که نیاز به مقاله مفصل تری دارد.

ما براساس آیه الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ في‏ أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ دو مرحله خلقک و فسواک را تعریف کردیم. مرحله سوم و چهارم فعدلک و فی ای صوره ما شاء رکبک. در حقیقت مرحله سوم مرحله موزون کردن اعضاء بدن موجودات زنده است گذر از علقه تک سلولی تکامل یافته به پر سلولی است که همان مضغه در قرآن است وابتدای شروع گرفتن اعضاء بدن موجودات زنده است
دوره فعدلک از چه زمانی می تواند آغاز شده باشد و ما سعی می کنیم در قرآن جستجو کنیم و چگونگی این مرحله را پیدا کنیم. راه درازی نداریم ، آیه زیر دقیقا خواسته ما را بر آورده می کند و آیات دیگری هم است که مهر تائیدیه به این نظریه قرآن می زند

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ-خداوند شرایط خلقت (حیات)را به بهترین وجه فراهم نمود کلیه ملزومات اولیه برای شروع خلق حیات را فراهم کرد و خلقت انسان را از سنگ رس آغاز کرد. نسلی که از آغاز نتیجه شد را از رسوب (حما مسنون) در آب کم قرار داد. رسوب مولکول های آلی حیات باید در آب کم رسوب شوند. ثم جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ این همان نطفه اولیه حیات است که می خواهد دوره فسواک را بعد از خلقک به پایان برساند. نطفه امشاج نبتلیه همان نسله که از رسوب حما مسنون بیرون می اید تا دوره فسواک را طی کند. در جدول زیر زمان بندی جدول پیدایش حیات از بداء خلق الانسان من طین شروع می شود تا پیدایش ایوکاریوت ها یا علقه زمان تا کنون از قرار گرفتن پوسته جامد تا خلق علقه سه میلیارد سال گذشته است

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ

و سپس او را پروراند یا به مرحله سواه یا سویته رساند و روح خود را در آن قرارداد. بعد از نفخ من روحیه تکامل ادامه می یابد تک سلولی علقه که نفس واحده است به پر سلولی تبدیل و آغاز دوره سوم موزون ساختن اعضاء است. پس از نفخ روح و دوره سواک وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ گوش و چشم و قلب را در آن قرار داده می شود ( در زمان های طولانی). اما کمتر کسی واقعیت موضوع را درک می کنند و شکر گذار خداوند است. قرار دادن اعضای بدن مرحله فعدلک است موزون ساختن اعضای بدن. این موزون ساختن در آب انجام می شود. هر موجود زنده در آب حیات داده شد. من الماء کل شی حی هر موجود زنده در آب حیات گرفت.

اولین نطفه حیات در سنگ رس خلق می شود و در آب قرار می گیرد و حیات دوره طولانی خود را در آب سپری کرد. هیچ موجود زنده از آب خلق نشده اشتباهی که مرتبا تکرار می شود. من دو معنی دارد از و در "در آب حیات داده شد" آب محیط واکنش های شیمیایی است و انسان یک بشکه آب است که درون آن واکنش های متعددی صورت می گیرد و آب منتقل کننده مولکول های ایجاد شدن به سلول ها است الَّذِي خَلَقَ منَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا و راز علمی نهفته در آن تمامی تحولات تکامل موجودات زنده که سه میلیارد سال طول کشید در آب بود.

جدول زیر از دانشمند معروف زیست شناسی ارنست مایر تحولات پیدایش حیات را از تولد زمین تا پیدایش جانداران دارای اعضای بدن در حدود 570 میلیون سال قبل محدوده ای که داروین روی آن نظریه تکامل خد را بیان کرد و قرآن فرا تر از داروین به تکامل حیات پرداخته است که به دلیل غلبه تفکرات کهن چهره علمی آن برای ما مسلمانان همچنان پشت پرده نا آگاهی و تحجر پوشیده مانده است.

خزه ها و بند پایان در آب از هم جدا می شوند و هر کدام شاخه و راه خود را می پ.یمایند. گیاهان و جانوران در آب تفکیک می شوند. بند پایان و کرم های ریز به خشکی راه می یابند و خزه ها هم به لبه خشکی درختان بدون ساقه اولیه را به وجود می آورند. زمان این دوره ها را علم زیست شناسی از روی فسیل های بدست آمده مشخص کرده است. نطفه اولیه بیرون آمده از سنگ رس که نطفه امشاج نبتلیه است در سه دوره پانصد میلیون ساله که جو زمین بر اثر تراکم شدید ابر ها و غبار آتشفشان ها که روز را تاریک و شب در اثر فعالیت شدید آتشفشان ها و خرده سیارات روشن بود صورت گرفته است. این نطفه ابتدا ویروس بود(نطفه امشاج نبتلیه بود)و به سه نوع باکتری اول تک سلولی غیر هوازی بدون هسته و غشاء سلولی و دوم باکتری غیر هوازی فتو سنتز و سوم سیانو باکتری ها این ها سه دوره پانصد میلیون ساله را طی کردند. در پانصد سال دیگر سیانو باکتری ها به تولید اکسیژن می پردازند و شرایط را برای نطفه علقه یا نفس واحده که به جو هفت طبقه و اکسیژن پاک نیاز داشت فراهم نمودند. دوره سویته دو میلیارد سال طول کشید. طولانی ترین دوره تکامل موجودات زنده که به تکامل ژنوم و ایجاد کروموزم جنسیتی منجر شد و از این پس تکثیر و انتقال ژنوم به نسل بعد بوسیله لقاح دو جنسیتی صورت می گیرد تا به پرسلولی تبدیل شوند و آغاز عدلکم از علقه شروع می شود به استناد آیه وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ آیه زیر هم این نظریه قرآن را تائید می کند.

أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً- أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى‌- ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى- فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌- أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى‌ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى‌-

آیا انسان می پندارد که رها می شود آیا او نطفه ای در تقدیر نبود که مقدر می شود( دوره خلقکم و سواکم) سپس علقه بود که خلق می شود و در آن زوجین نر و مادینگی قرار داده می شود آیا چنین خدایی قادر نیست مردگان را زنده کند حال تفسیر عرف جهت مقایسه
آيا انسان مى ‌پندارد كه به حال خود رها مى‌شود؟ آيا او قطره‌اى از منى نبود كه (در رحم) ريخته مى‌شد؟ سپس خون بسته‌اى شد و خداوند آن را آفرينش داد و استوار ساخت و دو جنس زن و مرد را از آن پديد آورد. آيا اين خدا قادر نيست كه مردگان را زنده كند؟( فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌را دو جنس زن ومرد از آب مرد ایجاد می شود، حال اگر یک قلو بود یا دو قلوی با جنسیتی یکسان را چطور توجیه می کنند) در این آیه تفکر فرمائید کدام به واقعیت آیه و علم روز مطابقت دارد. آیه زیر دو دوره خلقکم و فسواکم و نفخت من روحی را بیان می فرماید

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلآئِكَةِ إِنِّى خَالِقٌ بَشَراً مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُه وَنَفَخْتُ فِيه مِن رُّوحِى فَقَعُواْ لَه سَاجِدِينَ-هنگامی که خداوند تو به ملائکه فرمود من خلق کننده بشری از توده سیاه حما مسنون در صلصال( سفال پخته شده و داغ ) هستم پس وقتی او را سویته کردم و از روح خودم در آن دمیدم به او سجده کنید. خداوند هنوز انسان را در صلصال و از حما مسنون خلق نکرده ولی به ملائکه اعلام می کند. ملائکه اسباب و قوانین جاریه در جهان مادی هستند و در حیات زمین هم این قوانین وجود دارند و لازم است در اختیار ساختار تشکیلاتی نسل های بعد از خلق در صلصال و نسل های بیشمار دیگر خلق من بعد خلق قرارگیرند. سجده کردن به معنی با تمام وجود در اختیار سرنوشت خلقتی بشر قرار گرفتن تا به انسان کامل یعنی آدم برسد و نسل تمامی انسان های تکامل یافته از آدم و زوج او است. روح و ملائکه با هم نزول می کنند و حیات را در زمین به وجود می آورند این تنها آیه ای است که روح و ملائکه با هم برای امر حیات نزول می کنند. در سوره قدر هم به این زمان اشاره می کند که مقاله جدا گانه نیاز دارد این بشری که روح می گیرد و ملائکه موظف می شود در درون آن به ماموریت بپردازد هنوز نطفه واحده است و علقه است و بشر تا انسان بشود راه طولانی دارد ملائکه در آخر دوره فسواک به بشر سجده می کنند تا در درون آن قرار گیرند تا روح تکامل را به سر انجام برسانند و آدم موزون شده و احسن صورکم در حیات زمین ظاهر شود. در آیه زیر مراحل زمان بندی تکامل تا امروز را بیان می کند. جن یک ملائکه است که در درون انس که همان بشر ساختار مادی انسان در حال شدن قرار می گیرد و جن والانس را که انسان است به وجود می اورند والبته در دوره زمان بر تکامل . در دوره های بیان شده اطوارکم. آیات 13 تا 20 سوره نوح توجه فرمائید زمانبندی این دوره ها را ذکر فرموده است

لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً - وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً - أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً - وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً - وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً -ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَ يُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً - وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً - لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلًا فِجاجاً -برای شما عظمت خدا روشن نشده در حالی که او به طور های مختلف شما را خلق کرد. آیا به هفت جو زمین نمی نگرید چگونه آن را خلق کرده است و در جو زمین ماه را نورانی و خورشید را چراغ فروزان قرار داد خداوند شما را از گیاه در زمین پرورش داد و و در زمین شما راباز آفرینی می کند و در زمین خارج می شوید همین زمین که گیاهان رشد می کنند و حیوانات از گیاهان می خورند و شما انسان مولکول های مورد نیاز خود را از آنها تامین می کنید وبا زاد و لد در زمین خارج می شوید. خدا است که زمین را بستر این تحولات برای شما قرار داد تا راههای گسترده و هموار را برای روش زندگی در آن انتخاب کنید. نکته جالب توجه این آیه تحولات انبتکم که تکامل گیاهان و مزارع برای رزق و روزی جاندارن پس از خلق سبع السموات که جو هفت طبقه زمین است زمانی که دو دوره خلقکم و سواکم به نفس واحده ختم می شود تک سلولی تکامل یافته با ژنوم کامل و روح (امر خداوند برای فرماندهی پروسه فعدلکم گرفتن اعضاء) در آب بسر می برد و این اتفاق بعد از شفاف شدن جو هفت طبقه زمین است.

پر سلولی ها که آغاز تشکیل روند عضو دهی جانداران و گیاهان است همچنان در جو شفاف و اکسیژن دار و درون آب بسر می بردند نخستین صورت دهی جانوران با پیدایش کرم های ساده اجداد بندپایان در اب و سپس تبدیل به بند پایان و انتقال به خشکی صورت گرفته است. یه جدول فوق نگاه کنید پیدایش جو زمین پانصد میلیون سال طول می کشد( رنگ آبی) و سه دره پانصد ساله بعد از پیدایش جو هفت طبقه یعنی پانصد و هفتاد میلیون سال قبل پر سلولی ها آغاز دوره فعدلکم را رقم می زند و کرم های ساده و جلبک ها به دو شاخه جدا از هم تفکیک و اولی جانداران را و دومی گیاهان را موزون ساخت.

وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ شروع به گرفتن اعضای بدن کردند. شکل دهی جانوران دریائی و جانوری در آب شروع شد جانداران به این صورت دهی با تکرار صورت های مختلف در پروسه تکامل ادامه دادند که قرآن به صورکم با تشدید به آن اشاره کرده است و زمان ظهور آدم این صورت دهی تکمیل می شود واین پایان دوره چهارم و ختم تکامل است که هدف آن پیدایش آدم از نسل های قبل است. به آیه 11 سوره اعراف توجه فرمایید.

وَ لَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَئكَةِ اسْجُدُواْ لاَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ در واقع شما را خلق کردیم و سپس مراحل صورت دهی را طی کردید (و تکمیل شدید و آنگاه به ملائکه خطاب شدبه ادم سجده کنید همه سجده کردند مگر ابلیس که با سجده کنندگان نبود.بنابراین پیدایش انسان نما ها صورت دهی انسان رابه خود گرفتند و از بین آن بهترین صورت دهی نصیب آدم و همسرش شد. تکامل از نسل قبل از خود. تفکر در آیات و مقایسه آیات در باره یک موضوع بهمعنی تفسیر قرآن به قرآن و استفاده از ابزارعلم روز راه رسیدن به مفهوم واقعی آیات متشابه است. سید محمد تقوی اهرمی 15/3/1401

• قبلی
• بعدی