کوچک ترین اندازه درجهان مادی یا اندازه پلانک در قرآن

مقدمه نوشتار
قل هوالله احد- الله الصمد- خدا تک است و خدا توپر و فشرده است. احد و صمد صفات ذاتی خداوند است که از نورناب (انرژی  ناب) الهی برای خلق ماده متجلی گردید و چرا خداوند فرموده بگو خدا تک است تک مفهوم مهم فیزیک است که می گوید همه چیز به سینگل (تک) بر می گردد و توپرو فشرده ، برای نفی ماده نبودن صفات ذاتی خداوند است که ماوراء تعینات مادی است و خداوند به عنوان خالق کیهان با تجلی نورناب که آن را نورعلی النور نامیده در ایجاد کیهان در جهان مادی ظاهر می شود در خلقت کیهان عظمت جهان مادی و امر قدرت لایزال ماوراء جهان مادی با هم در نقطه ای متجلی و کیهان هم ازتکینگی (احدیت) و صمدیت خدا ابداع شد - خلقت کیهان از احدیت و صمدیت آغاز شد- سینگولاریته کیهانی احدیت که محدوده پلانک است از سینگل که احد است منشاء می شود نورناب خداوند در محیطی متجلی می گردد که زمان و مکان ندارد بسته است و درون این محدوده بسته رخ داد هائی برای ایجاد ذرات بنیادی به وقوع می پیوندد که خداوند آن را به درخت زقوم تشبیه کرده است. وقتی مه بانگ خلق می شود از درخت زقوم سخنی به میان نمی آید ولی دربرچیده شدن کیهان و برگشت به حالت آغازین. إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا روزی که ذرات جهان مادی محل تولد خود را در محدوده خداوند(قبل از انبساط کیهان محدوده سینگولاریته یا پلانک) را ترک می کنند یوم الفصل است روز جدائی و در برگشت کیهان وعده گاه حشر به سوی خداوند یا معاد می شود میقات از خداوند آمدیم و به سوی او بر می گردیم. در برگشت مه بانگ به مه کروچ تبدیل می شود- ومالی لا اعبد الذی فطرنی و الیه ترجعون- چرا خدائی که من را (که ذره بنیادی و در محدوده احدیت بودم ) باز کرد (تا خلق کند)نپرستم و به سوی او بر می گردیم (به همان صورت ذره بنیادی که بودیم)- محدوده پلانک آغاز ابداع جهان مادی و مراحل آن تا انبساط کیهان در قرآن و در مه کروچ که جهنم سقر است سر گذشت لحظه ای دوران پلانک را در هفت فصل یا باب در چندین آیه بیان می فرماید، شجره زقوم تاریخچه دوره پلانک در قرآن است.

شجره زقوم تاریخچه هفت فصل جهنم سقر یا محدوده بیگ کروچ

شجره زقوم (تاریخچه یا شجره زقوم هفت باب جهنم درخت از هر نوع معنی نمی دهد در حرارت ده به توان 32 درجه درختی وجود ندارد) از نور ناب که به صورت استعاره ریشه شجره زقوم در قعر جهنم سقر که نور ناب الهی است شروع می شود. لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ از کل فصل جهنم سقر هفت فصل مهم تقسیم بندی شده است کل باب همان شجره زقوم است. باب درب نیست جهنم درب ندارد. ریشه درخت زقوم ابتدای شروع ساخت ذرات بنیادی شوربائی از اشعه است فوتون، الکترون، پوزیترون و نویترینوز همه اشعه هستند محدوده کوانتوم خالص از نور ناب خداوند شکل می گیرد. آیات 60 تا 67 سوره صافات در اوصاف جهنم سقر را مرور می کنیم- شجره زقوم با میوه مانند کله شیطان و راز علمی آن.

إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ- لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ- أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ- إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ- إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ- طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ- فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ- ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ- ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ-
در آیات قبل نعمت های مومنین را بر می شمارد و در این آیه می فرماید این فیض بزرگی است که کوشندگان برای دستیابی به آن بکوشند آیا این فیض بهتر است یا درخت زقوم که آزمایشی برای ستم گران قرار داده ایم و این درختی است که در اصل از سر چشمه جهنم (سقر) خارج می شود که ثمر آن گویا کله های شیاطین است که از آن می خورند و شکم ها پر می کنند و بر آن محیط آمیخته ای یک دست است و باز گشت ستم گران به جحیم است. نکات بسیار جالب و تشیبه های عجیب در شجره زقوم است که در چندین آیه فصل های آن که راز علمی محدوده مراحل درون آن را مشخص می کند. تحولات درون محدوده احدیت و به زبان علمی محدوده پلانک را به درختی تشبیه فرموده که ریشه در اصل جحیم قراردارد از انرژی ناب تحولات خارج می شود و در انتهای این تحولات دارای ثمری است که گرد و مملو از نیرو های سرکش است که درون آن ثمرمهار شده اند. با انبساط محدوده احدیت ماده شروع به خلق شدن از می کند ( تولیدات کوارک ها، بوزون، هادرونها و اضداد آن ها)  کیهان مادی و ضد مادی دو کیهان موازی با منشاء مشترک خلق می شوند. همه ذرات بنیادی کارگزاران جهنم هستند از ملائکه- عدد نوزده در قرآن و علم کوانتوم. ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ – بر آن محدوده که آغاز تولید ماده است کوارک ها وبوزون ها ذرات حمیم دوست و یک دست حاکم می شود. چرا خداوند طلعها را محل تولید و رشد میوه و ثمر تشبیه کرده است ؟ طلع بسته است و خرما همراه شاخه درون آن رشد می کند و سپس می شکافد و خرما با شاخه اش از درون آن بیرون می آید. تشیبه بسیار زیبا از محیطی بسته محدوده پلانک است و این طلع از زمانی که از بین برگ های درخت خرما بیرون می آید تا رسیده شدن ، دانه های خرما درون آن میحط بسته رشد می کند و میوه اش را بعد از باز شدن نمایان می کند. این غلاف بسته را جنوبی ها طاره یا پنیرک خرما می گویند. تشبیه بسیار زیبائی است. هنگامی که کیهان باز می شود یک مرحله ای است که کوارکها با بوزون ها درون نوترون ها قرار می گیرند و مجددا پوسته برداشته و دو باره بهم می پیوندند- لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرمفهوم کوانتومی ذرات بنیادی در آتش جهنم است. حرارت نوسان دارد و تا تثبیت شود خلق و نابودی نوترون ها ادامه دارد تا حرارت به نقطه بر گشت ناپذیری برسد به عبارتی سرد تر شود و نوترونها خلق می شوند. این همان کله شیطان است و چرا شیاطین به صورت جمع بیان فرموده زیرا کوارک ها و بوزون ها نیرو های هستند سرکش که در درون پوسته نوترون مهار شده اند. این آیه اشاره به شجره تحولات محدوده احدیت یا دوره پلانک است که به اتم ها ختم می شوند همه خوراکی ها که ما شکم هایمان را از آن ها یعنی نوترون ها و پروتون ها که اتم ها را می سازند از همین ذرات درست شده اند. گروه ستم گران درهر فصل یک پدیده علمی از تحولات ذرات بنیادی در محدوده پلانک را به زبان تشبیه بیان می فرماید که در انتهای نوشتار فهرست این هفت باب تقدیم می شود. بحث ما در باب سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا با تشبیه های بسیار زیبا و علمی که کوچکترین اندازه  در جهان مادی است که همان اندازه پلانک است. این عدد اندازه جهنم سقر است که ذرات بنیادی انسان ها را در بر دارد و همه انسان ها برای ورود به قیامت باید به معاد محل حشر نزد خدا وارد شوند که همان پل صراط است- معاد و قیامت همزمان رخ می دهد و مکمل هم هستند.
 علم فیزیک تمامی این فصل ها را کشف کرده که این اعجاز علمی قرآن است

خداوند در جهان مادی از ابزار مادی برای مدیریت و تدبیر آن استفاده می کند. چه ابزاری می تواند در کنار ماده هدایت آن را با خالق متعال پیوند زند. فوتون ها و در قالب کوانتوم بر فراز ماده ابزار حکومت الهی بر جهان ماده است. اخیرا کشفیات مهمی در این زمینه انجام شده که دیدگاه دانشمندان را به یک قدرت ما فوق ماده جلب نموده. اطراف انسان و بر فراز ژنوم او امواج کوانتومی کشف شده که به مولکول های ژنوم در میلیارد ها سلول تغییرات ژنتیکی را در آن واحد ابلاغ می کند. دنیای کوانتوم دنیای ناشناخته است که زوایای کشف شده آن دانشمندان فیزیک را به خود جلب کرده است. فوتون ها در ساختارماده و فرماندهی ماده نقش ایفاء می کنند. ذرات بنیادی خود را در دل ماده همراه کوارک ها محبوس کرده اند و نمی توانند به عنوان یک ذره پایدار و فعال در تمامی اشکال ماده فعال باشند بنابراین تنها ذره بنیادی که مکانیک کوانتوم را ایجاد می کند فوتون ها هستند و احتمالا نویترینو این ذره مرموز هم که در همه جا حضور دارد و بدون مزاحمت و موانعی به همه جا سر می زند و هنوز چهره خود را برای علم روشن نکرده است نقشی بر عهده دارد. تحولات فوتون پیوند ناگسستنی با علم کوانتوم دارد. جهان در ابتدای ابداع از هیچ با علم کوانتوم خود را آغاز کرد. نور امواج با طول موج های مختلف انتشار فوتون ها است. ما تنها قادر هستیم امواج نور مرئی را رویت کنیم. انتشار فوتون ها به صورت ذره ذره یا کوانت کوانت و اصطلاح دیگر بسته بسته و موجی صورت می گیرد. در حقیقت علم کوانتوم تحولات فوتون در فرا ماده است. دنیای ما از ماده و انرژی تشکیل شده است. ماده همان هادرون ها هستند که در پروتون ها و نوترونها خود را به نمایش می گذارند و نیروهای متعددی دست اندر کاربقاء آن ها هستند که بر اساس آیه اول سوره فاطر ملائکه هستند. نیروی هسته ای ضیف بوزون ها هستند که کوارک ها را به هم وصل می کنند و نیروی هسته ای قوی هم هسته اتم یعنی پروتون ها و نوترون ها را سامان می دهد. سوم نیروی اصلی که استواری جهان مادی را سامان دهد نیروی الکترو مغناطیس است. هر حرکتی امواج مغناطیسی ایجاد می کند. الکترون ها با تغییر وضعیت خود انرژی تولید می کنند که به صورت فوتون ها انتشار می یابد. تکانه و اشپین ها ذرات بنیادی همراه فوتون ها الکترومغناطیس را باعث می شوند و فوتون ها یک وظیفه هدایتی بر فراز ماده را سامان می دهند که قران آن را امر می نامد الا له الخلق و الامر آگاه باشید که خلق و امر در سیطره مدیریت جهان مادی هم آهنگ با هم عمل می کنند ماده بدون امر بقا ندارد.این گریزی کوتاهی بود به علم کوانتوم برای تاویل جمله سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا در آیه 32 سوره الحاقه. اشاره کردیم که نور به صورت کوانت کوانت منتشر می شود یک مفهوم دیگر آن هم سلسه به معنی زنجیر است که تشبیه بسیار زیبای قرآن برای ذره و موجی بودن فوتون ها است. زنجیرتکه تکه به هم وصل هستند و هر تکه با تکه قبل مانند امواج افقی و عمودی است. زنجیر حلقه هائی هستند که در هم می روند و نمی توانند همه در یک راستا قرارگیرند.یک حلقه افقی است و حلقه دیگر عمودی که تشبیه موجی بودن آن. هر حلقه هم حکم یک ذره مستقل دارد و هم نسبت به حلقه بعد حالت موجی دارد. این شد معنی سلسله، حال چرا خداوند طول آن را هفتاد ذرع بیان فرموده. ادامه می دهیم. به آیات 26 تا 33 سوره الحاقه
جهنم سقر جائی که که این زنجیرها خود را نشان می دهند
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ - وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ - يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ - مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ- هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ - خُذُوهُ فَغُلُّوهُ - ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ- ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ - إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ - و اما كسى كه كارنامه‏ اش به دست چپش داده شود گويد اى كاش نوشته اعمالم را دریافت نکرده بودم- و از حساب خود خبردار نشده بودم - اى كاش آن (مرگ) كار را تمام می کرد- مال من مرا سودى نبخشيد- قدرت من از(كف) من برفت-(ندا آید) بگيريد او را و در غل كشيد- ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ - پس در زنجيرى كه درازى آن هفتاد گز است وى را در بند كشيد- چرا كه او به خداى بزرگ نمى‏ گرويد .سرنوشت کافران و ستم گران از پیش تعیین شده است نامه اعمال به دست چپ است به جز افرادی که برای حسابرسی ذرات آن ها به قیامت منتقل می شود.

و امّا كسى كه نامه عملش به دست چپش داده شود، مى‌گويد: اى كاش نامه‌ام به من داده نشده بود. و نمى‌دانستم حسابم چيست؟ اى كاش مرگ پايان كارم بود (و ديگر زنده نمى‌شدم). دارائى من رفع نيازى از من نكرد. قدرتم از دستم برفت. و در ادامه می فرماید- خُذُوهُ فَغُلُّوهُ - ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ - ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ- او را بگیرید و در بند کشید و در آتش اندازید- سپس در زنجیری به طول هفتاد ذرع در بندش کشید. اشاره به دومین مرحله محدوده احدیت است ابتدا نور ناب یا انرژی ناب در نقطه ای حاکم می شود و در مرحله دوم این نقطه لحظه تثیبت مرحله دوم است زنجیر همان طور که اشاره کردم تکه تکه است که به هم وصل می شوند و حلقه ای زنجیر یکی داخل دیگری است یک حلقه افقی است و حلقه بعد نسبت به زنجیر قبلی عمودی است که تشبیه به کوانت کوانت و موج دار بودن است، طول این زنجیر هفتاد ذرع است و هر ذرع نیم متر تقسم بر دو می کنیم می شود عدد سی و پنج همان عدد ده به توان منهای 35 سانتیمتر طول پلانک. مشخصه طول زنجیر عدد 35 است و خداوند جزئیات منفی و یا مثیت بودن آن را بر عهده دانشمندان می گذارد تا محاسبه کنند و تنها اشاره به عدد سی پنج است. بنابراین جمله علمی و زیبای سلسله ذرعها سبعون ذراعا سه مطلب علمی جالب دارد. اول تکه تکه بودن یا کوانت کوانت (خاصیت ذره ای) و دوم ماهیت زنجیر که مانند امواج بالا و پائین دارد افقی و عمودی و تکرار آن و سوم عدد 35- اندازه كوچكترين شيء جهان چيزي در حدود طول پلانك برابر با 1.6 در 10 به توان منفي 35 است. بنابراین
سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً محدوده پلانک از نور با طول موج زنجیر وار و طول آن سبعون ذراع 35 است. در زیر نوشتار های در ارتباط با فصل های درخت زقوم برای علاقمندان به مطالعه آن ها - سید محمد تقوی اهرمی 20/3/1405

محدوده پلانک و مراحل درون آن در قرآن
درخت زقوم و راز پشت پرده آن
سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا و آغاز کوانتوم در ابتدای ایجاد کیهان
شجره زقوم با میوه مانند کله شیطان و رازعلمی آن
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ و راز علمی نهفته در آن
ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ
عدد نوزده در قرآن و علم کوانتوم- عَلَيْهَا تسْعَةَ عَشَر