خلقت آسمان بعد از زمین و واقعیت قرآنی

مقدمه نوشتار

کلمات خلق آسمان بعد از زمین سوژه ای شده در دست معاندین و مخالفین قرآن، آن ها بدون مطالعه  آیات مربوطه و بر اساس نظریات کهن به این تصور خلاف  قرآن رسیده اند. آیات 9 الی 12 سوره فصلت همه درباره روند پیدایش زمین است. جدا کردن یک تکه  آیه بدون توجه به سیاق و آیات قبل و بعد روش منطقی پژوهش نمی باشد. کسانی که این ایرادات را بر قرآن وارد کرده اند عامدا و از آن جائی که ذاتا  ضد  قرآن هستند، نظرات گذشتگان  در هزار سال قبل که به استناد علم روز آن زمان بیان شده  را ملاک قضاوت خود  قرار می دهند  و به آیات قرآن توجه نکرده  و آن را نخوانده اند. آیات قرآن را با علم روز زمین شناسی مقایسه کنیم نه با تصورات کهن مسلما به واقعیت معانی آن دست خواهیم یافت. برای رفع  شبهات دشمنان اسلام و قرآن می بایستی ابتدا  خود را از بند تصورات ذهنی غلط کهن رها سازیم، تا بتوانیم دیگران را با واقعیت قرآن آشنا کنیم. البته راه طولانی در پیش است زیرا مفسرین و مترجمین امروزه را باید در ابتدا توجیه کرد که دنباله رو نظر گذشتگان هستند.

خلقت کیهان چه موقع ایجاد شد 

بر اساس نظریه علم  فیزیک کیهان از زمان مه بانک  تا تشکیل منظومه شمسی  چیزی حدود ده میلیارد سال پیش طول کشید. حدود 4/6 میلیارد سال قبل توده  ابر خورشیدی در محلی شروع به حرکت چرخشی دورانی کردند. چه  عاملی  آنها را دور هم می چرخاند علم هنوز به این راز دست نیافته ولی به تعبیر قرآن مواقع النجوم عامل اصلی جذب توده غبار کیهانی بوده است که واقعه بسیار مهم در پیدایش ستارگان است و خداوند به  این مواقع النجوم قسم یاد می کند. مواقع النجوم جایگاه ستارگان است که اخیرا دانشمندان اختر شناسی  به این نتیجه رسیده اند  که هر ستاره به سیاهچاله ای وصل است و عامل تولد و مرگ ستاره همین سیاهچاله است که  قرآن آن را جایگاه ستارگان می نامد.

 توده  بسیار داغ متشکل از غبار کیهانی که  بیشتر هسته های اتم  هیدروژن و هلیوم به همان نسبت اولیه که در آغاز پیدایش کیهان یعنی 99 درصد هلیوم و هیدروژن و بقیه سایر عناصر بودند در اثر حرکت دورانی به دور مرکزیت توده ابر خورشیدی قرار گرفتند. زمین و سایر سیارات هر کدام بنا به دلایل ناشناخته علمی تکه های از این توده غبار کیهانی را سهم خود کردند و هم زمان با سایر سیارات هر کدام جایگاهی جداگانه  پیدا و سیارات از جمله زمین شروع به شکل گرفتن کردند. آیات 9 الی 12 سوره فصلت را با هم مطالعه و براساس علم زمین شناسی تجزیه و تحلیل کنیم.

 قُلْ أَ إِنَّکُمْ لَتَکْفُرُونَ بِالَّذِی خَلَقَ الْأَرْضَ فِی یَوْمَیْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَاداً ذٰلِکَ رَبُّ الْعَالَمِینَ‌ (9)بگو به کسی کفر می ورزید که زمین را در دو دوره خلق کرد. این دو دوره می تواند تکامل اتمی و تکامل شیمیائی زمین باشد.
در تکامل هسته ای همجوشی هسته ای باعث به وجود آمدن عناصر شیمیائی گردید .آهن و نیکل درم رکز زمین جای گرفتند و زمین جرم دار شد. با پایین آمدن حرارت زمین تا حدود 3000 درجه دوره تکامل شیمیائی شروع  و هسته های عناصر تشکیل شده به مولکول ها تبدیل شدند. در پایان  دوره دوم پوسته جامد روی زمین قرار می گیرد که در آیات زیر به آن اشاره شده

وَ جَعَلَ فِیهَا رَوَاسِیَ مِنْ فَوْقِهَا وَ بَارَکَ فِیهَا وَ قَدَّرَ فِیهَا أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِینَ‌ (10) و قرارداد رواسی را بالای زمین و در آن برکت را نهادینه و غذای بیولوژیکی اقوات را در چهار دوره برنامه ریزی کرد برای نیازمندان به آن غذا (تک سلول های اولیه حیات).
خداوند رواسی را برروی زمین قرارداد رواسی پوسته جامد زمین است و کوه معنی نمی دهد کوهها میلیارد ها سال بعد و در اثر فشار و حرکت  قاره ها به وجود آمدند. بر روی پوسته جامد زمین برکت را قرارداد و غذای بیولوژیکی موجودات که به این غذا نیاز داشتند را در چهار دوره برنامه ریزی کرد. قدر با تشدید دال و فتحه ق از تقدیر می اید اندازه معنی نمی دهد. قدر با سکون دال میشود اندازه.

این اتفاق در ابتدای پیدایش زمین رخ داده است یعنی حدود 3/5 میلیارد سال پیش. جانوران پرسلولی کمتر از یک میلیارد سال پیش از تک سلولی هسته دار شکل گرفتند. بنابراین این اقوات براساس آخرین نظریه علمی برای اولین تک سلولی غیر هوازی بدون هسته و غشاء  هسته ای که نوعی باکتری بوده است برنامه ریزی و در اختیار قرارداده شده  کسانی که اقوات را خوراک موجودات زنده تفسیر می کنند به آیه انا خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون توجه فرمایند که به زمان تشکیل پوسته جامد و سرد شدن آن به حدود صد الی یکصد و پنجاه درجه بر می گردد. این را علم زمین شناسی و زیست شناسی اعلام کرده اند به مقاله پیدایش زمین از نظرعلم و قرآن و مقاله  قرآن و علم زیست شناسی و پیدایش حیات
مراجعه فرمایند. تا اینجا این دو آیه تحولات پیدایش زمین را شرح می دهد و در باره پیدایش زمین است.

ثم الستوی الی السماء

کدام سماء  است مسلما وقتی قرآن دارد داستان خلقت زمین را بیان می کند و  سماء هم  در بسیاری از آیات قرآن جو زمین معنی میدهد منظور سماء زمین است که هنوز دودی و تاریک و یک پارچه  است و هنوز از آن هفت طبقه جو زمین بیرون نیامده .

ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَ هِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیَا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ‌ (11) سپس به آسمان  زمین پرداخت که دودی و تیره تار بود و به زمین و آسمانش  فرمود در این وضعیت خواه ناخواه قرار گیرید  و آن ها قرار گرفتند. آیه به صورت تشبیهی سرگذشت زمین را بیان می فرماید وقتی حیات ایجاد شد در زمین جوی وجود نداشت جو اولیه همان غبار و دود از فعالیت شدید آتشفشان ها و بر خورد  شهاب سنگ ها و بخار آب اشباع شده و هیدروژن، متان و گاز های دیگر که گرانش زمین آنها را اطراف زمین نگه داشته بود تا به فضا پرتاب نشوند و خداوند  می فرماید زمانی رسیده  که  به آسمان زمین پرداخته شود و این آسمان یک سماء بوده و تیره و تار و دودی دقیقا مطابق نظریه زمین شناسی در پیدایش زمین.

فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ( به زمین و جو آن فرمود)معنی این می دهد که سماء و زمین یک مجموعه جدا از هم نبوده. در ثانی هر دو تازه متولد شده اند که خداوند می فرماید بالاجبار در این وضعیت قرار گیرید. کیهان ده (احیرا حدود 13 م. محاسبه کرذه اند)میلیارد سال قبل متولد شده بود در آیات باید تفکر کرد. بنابراین برای بحث در مورد خلقت  آسمان بعد از زمین  می بایستی آیه را که درباره یک موضوع بحث می کند و قبل و بعد از آن را هم در مقالات خود آورد و بریدن ثم الستوی الی السمائ (سپس به جو زمین پرداخت)از قبل و بعد از آیات مربوطه عملا کاری است شیطانی و تحریف کلام خداوند. معاندین از نا آگاهی مردم نسبت به آیات قرآن و حاکم بودن  نظریه  گذشتگان از هزارسال قبل سوء استفاده میکنند. کلمات خداوند در آیات متشابه اعجاز قرآن است و باید با علم روز آن را مقایسه کرد نه با نظرات هزار سال قبل. به آیه بعد که دنبال این سه  آیه است هم توجه  فرمایید.

فقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ -12سپس آن سماء را به هفت آسمان و در دو دوره برنامه ریزی کرد و در هر آسمان فرمان خود ( قوانین هر طبقه را)را وحی کرد (قوانین مربوطه را). وحی فرمان و امر خداوند است  امر و خلق  تفکیک ناپذیرند. خداوند خلق میکند و امر یا قوانین مربوطه را  در آن  قرار میدهد. اوبا امر خود جهان مادی را مدیریت میکند. هر طبقه جو زمین قوانین خاص خود را دارد به مقاله علم و هفت آسمان قرآن تحقیق علمی مراجعه فرمایید .

بر اساس علم زمین شناسی تشکیل جو زمین را به دو دوره اصلی جو بازی و جو اسیدی یا به عبارتی جوی که در آن  هیدروژن حاکم بود و سه دوره پانصد میلیون ساله طول کشید و پس از آن با وجود سیان باکتری های هوازی اکسیژن جای هیدروژن را گرفت. اشاره قرآن به این دو دوره است. جو کنونی زمین در دو دوره خلق شد. پس از سامان دادن دوره دوم و آرامش زمین، جو زمین شفاف شد و ستارگان به راحتی از روی زمین دیده می شدند و این چنین تلولو نور ستارگان زینت بخش زمین شد. مصابیح معنی نور ستارگان یا چراغ می دهد. بعلاوه حفاظ برای حیات در زمین قرار داده شد و این تقدیر خداوند عزیز علیم است. این برنامه ریزی خداوند دانا و با عزت است. حال دقت فرمایید این چهار آیه پیوند ناگسستنی با هم دارند و چگونگی پیدایش زمین و هفت جو آن را بیان می کند. ارتباطی با کیهان ندارد. چگونه برخی در اثر نا آگاهی به علم روز و پیروی از نظرات هزار سال قبل که بر باورشان نشسته این چنین آیات علمی خداوند را فدای تصورات ذهنی خود می کنند.

دقت فرمایید همه  این چهار آیه مربوط به تحولات زمین است و ربطی به خلقت کیهان ندارد و چگونه برخی  آیات خداوند را به بهای اندک می فروشند و آن را از علمی بودن می اندازند و شبهه می تراشند و از آنجائی که نظرات ذهنی  گذشتگان در تار پود وجودشان  تنیده شده و حاضرند آیات قرآن را فدای تصورات ذهنی گذشتگان کنند.

قرآن را با علم روز مقایسه کنیم و دست از نظرات کهن  برداریم تا واقعیت های علمی قرآن از زیر پرده ابهام بیرون آید  به امید آن روز خداوند به همه ما توفیق درک و فهم آیات را عنایت فرماید در خاتمه آیه زیر را هم مرور کنیم تا واقعیت قرآنی و تصورات ذهنی را مقایسه کنیم-بقره 29

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ –خداوند است که تمامی شرایط لازم در زمین را  فراهم کرد و سپس به آسمان(زمین ) پرداخت و از آن هفت آسمان (هفت جو زمین)بیرون آورد و او به تمامی امور دانا است. این ایه مکمل چهار آیه فوق است خداوند ابتدا زمین را و هر چه که مورد نیاز حیات بود خلق  و سر و سامان داد و سپس به سماء زمین پرداخت و آن را به هفت سماء تبدیل کرد

 بسیاری تحت تاثیر افکار بطلمیوسی کیهان را از هفت آسمان می دانند و برای هر آسمان هم خرافاتی ردیف کرده اند و حتی به آسمان عالم غیب هم نفوذ کرده اند. آنها سماء را بر آن اساس عالم بالا می دانند و عالم بالا هم هفت آسمان است. این افکار منسوخ شده  هنوز هم در قشر متحجر و کهنه پندار طرفدارانی دارد و این همه شبهه هم از این جا سر چشمه گرفته. حال چرا خداوند متعال این همه برای هفت جو زمین اهمیت قائل است و آن را سبع السموات می نامد. برای اینکه حیات زمین به وجود هفت طبقه جو زمین استوار است. علم طبقات زمین را بر اساس حرارت به 5 طبقه تقسیم کرده است .دو طبقه بسیار مهم و حیاتی را در درون این 5 طبقه قرار داده است اول لایه حیاتی ازن و دوم لایه کمربند مغناطیسی در طبقه آخر که زمین را در برابر طوفان های مغناطیسی  خورشید حفاظت می کند. قرآن این دو لایه را حفاظ زمین می داند. خداوند هفت طبقه جو زمین را بر اساس نقش و اهمیت آن در بقائ حیات در نظر گرفته  وبه همین منظور از حفاظ آن نام برده است وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ بنابراین هفت طبقه جو زمین منافاتی با علم ندارد.
-سید محمد تقوی اهرمی-دی ماه 1396 ویرایش جدید بهمن 1397 ویرایش جدید تیر ماه 1399-ویرایش جدید مهر ماه 1402

• قبلی
• بعدی