سماء طارق و ظلمات ثلاثه و رابطه این دو با هم

مقدمه نوشتار
بعضی کلمات فقط یک بار در قرآن نازل شده وبسیاری از آن ها به دلیل اهمیت موضوع در حیات زمین با قسم خداوند همراه است. طارق و ظلمات ثلاثه  و رحمان در خلقت حیات و درون آن انسان نقش کلیدی حفاظت از نفس ها  را دارند. طارق و ظلمات ثلاثه   از نفس های قبل از بنای هفت جو زمین و رحمن بعد از آن است. برای روشن شدن مفهوم این کلمات آیاتی دیگر آن را به تفصیل شرح می دهد و مفسرین ما فقط به کلمه می چسبند و سایر آیات که به آن ارتباط دارد را نادیده می گیرند و سعی نمی شود نظر قرآن را با استناد به سایر آیات کشف کنند و صرفا ناقل نظرات گذشتگان هستند. سماء طارق و قسم آن که نفس حیات و حفاظت از آن بیان شده موید این است که سماء طارق جو زمین است که طارق است، جوی که نفس های حیات  اولیه را درون خود برای برنامه ریزی تکامل محافظت می کند. طارق سماء دخان است و ظلمات ثلاثه هم نام دوره این تاریکی ها. این رخداد بسیار مهم در آیات 9 تا 12 سوره فصلت خلاصه سرگذشت زمین از بدو تولد تا اتمام سبع السماوت (هفت طبقه جوزمین) اشاره می شود- آیات9 تا 12 سوره فصلت و شهبات غیر واقعی تحمیلی- و طارق و ظلمات ثلاثه تحت عنوان سماء دخان اشاره شده است. در چند نوشتار آن را شرح داده ام و به دلیل اهمیت موضوع مجددا تکرار می کنم تا تاریخچه تکامل حیات از نظر قرآن فدای تصورات ذهنی غلط گذشتگان نشود. نفس های حیات قبل از علقه در این ظلمات ثلاثه و سماء طارق دوره تکامل را گذرانده اند و نفس های بعد از علقه که نفس واحده است که تاکنون ادامه دارد توسط رحمان( رحمانیت خداوند) محافظت می شوند. رحمان رحمت بدل از عذاب است و شروع آن بعد از بنای هفت جو زمین سبع السماوات  است خداوند عذاب نمی فرستد عذاب را به رحمت بدل می کند.- الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ -خداوند است که هفت جو حفاظ زمین را خلق کرد آیا در خلق رحمن (رحمتی که اجازه ورود هیچ خسارتی به حیات نمی دهد) نگاه نمی کنید که در آن شکافی و خللی وجود ندارد، پس دیده گان خود را بیشتر باز کن و دقیق نگاه کن آیا خلل و شکافی در آن می بینی. بنابراین سبع السموات هفت طبقه جو زمین است که می شود با چشم آن را دید و صفت حفاظتی آن رحمان است که خداوند با رحمانیت و تدبیر خود آن را حفاظی برای حیات زمین قرار داده است- رحمان و واقعیت علمی پشت پرده آن-42 انبیاء. دید علمی و نوی است و در زیر دلائل خودم بیان می کنم

چهار دوره تکامل جانداران از نظر قرآن
دوره های تکامل از نظر قرآن چهار مرحله است آیات 6 تا 12 سوره انفطارمی فرماید. یا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ- الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ في‏ أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ - كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ - وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ - كِراماً كاتِبِينَ - يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُون- اى انسان! چه چيز تو را در برابر پروردگار بزرگوارت مغرور و فريب داده است؟ همان كه تو را خلق کرد و سپس تو را سامان داد وسپس اعضاء بدن تو را  ساخت و متعادل كرد و به هر صورت كه خواست، تو را تركيب كرد-  صورکم احسن صورکم-. با اين همه، (شما روز) جزا را دروغ مى ‌پنداريد. در حالى که بر شما نگهبانانى گمارده شده‌اند. نويسندگانى بزرگوار، كه به آنچه انجام مى‌دهيد آگاهند-  خلقکم و سواکم مهم ترین دوره تکامل جانداران است که سماء طارق یا سماء دخان حاکم بوده است.از خلق نطفه امشاج نبتلیه در کریستال سنگ رس صلصال کالفخار بعد از چهار دوره برنامه ریزی اقوات شروع می شود- وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ وتا پایان دوره سواک رخداد مهم حیات یعنی تکامل ژنوم جانداران و خلق علقه پایان دوره سواکم است که نفس واحده است. قبل از خلق علقه به دلیل اهمیت آن خداوند به ملائکه فرمود من می خواهم بشری در سنگ رس خلق کنم آنگاه که آن را سامان دادم به عنوان نخستین ساختار بشر به آن سجده کنید. بعد از نخستین خلق نطفه امشاج، خلق های زیادی در دوره سواکم  یا دوره ظلمات ثلاثه  وجود دارد ولی به دلیل اینکه پایه حیات نهاده شد وبا یک کن فیکون بیجان به جاندار در صحنه تکامل ظاهر می شود لذا نخستین خلق خلقکم است وآیه ولقد خلقناکم من صلصال من حما مسنون در حقیقت خلق انسان است. بنابراین دوره خلقکم و سواکم در در واقع دوره تکامل ژنوم جانداران است که خداوند آن را بشر نامیده و به ملائکه خطاب می فرماید به بشر سجده کنید. در لیله القدر ملائکه و روح نازل می شوند تا امر خداوند را در نفس واحده مستقر کنند- تنزل الملائکه و الروح تنها یک بار در قرآن اشاره شده که به نظر من  در این رخ داد بسیار مهم یعنی خلق علقه همان نفس واحده و نخستسن ساختار بشرحامل نفخت من روحی درعلقه است و مهمترین رخداد حیات در زمین است. روح خداوند در آن به عنوان امر خدا استقرار می گردد که فرماندهی ژنوم جانداران را در اختیار دارد  که در قرآن یتلقی المتلقیان نامیده شده. بنابراین دوره خلقک و سواک طولانی ترین و مهم ترین دوره تکامل جانداران است. خلقت زمین از نظر علوم طبیعی و قرآن
دوره خلقکم و سواکم 
نطفه امشاج نبتلیه نخستین نفس حیات است که در سنگ رس مراحل تکامل خود را از مولکول های پایه ژنوم آغاز و واکنش پلی مریزه شدن مولکول RNA را گذراند و با یک کن فیکون از بی جان به جاندار خلق شد این نطفه به صورت یک ویروس کوچک وارد صحنه تکامل شد و دوره خلقکم که واکنش های شیمیائی و خلق عناصر شیمیائی بود که نخستین خلق حیات بشمار می آید بعد از آن خلق های بیشمار دیگری داریم ولی رخداد بی جان به جاندار به عنوان پایه خلق حیات به دوره خلقکم نامیده شده که با خلق نطفه امشاج این دوره به پایان می رسد و دوره سویته شدن یا سواک شروع می شود ویروس ها به سه نوع باکتری تبدیل اول باکتری های غیر هوازی بدون هسته دوم باکتری های غیر هوازی بدون هسته فتو سنتز و سوم سیانو باکتری ها بدون هسته که اکسیژن تولید می کردند. جو زمین با تدبیر خداوند متعال با عوامل کم قطر بودن جو و فعالیت آتش فشان ها و ابر های تیره با غبار آتشفشان ها دخان بود شب ها با فعالیت آتش فشان ها روشن و روز ها تاریک، جو دخان از نفوذ اشعه های مضر به صحنه تکامل جانداران جلوگیری می کرد و برای آن ها یعنی نفس های بیشماری که خلق پس از خلق دیگر ایجاد می شدند حفاظ بود. اینجا در سه دوره باکتری ها جو تاریک است و ظلمات ثلاثه همین سه دوره تاریکی در زمین اولیه و در دوره سواکم است و خداوند در حال سامان دادن حیات در این دوره است تا شرایط برای خلق هفت طبقه جو زمین فراهم و جو شفاف شود و شب و روز ماهیت خود را باز یابند أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا - رَفَعَ سَمْکَهَا فَسَوَّاهَا - وَأَغْطَشَ لَیْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا-آیا خلق شما مهم تر است یا جوی که بنا کردیم سقفش را بالا بردیم و آن را (به هفت آسمان) سامان دادیم و شب آن را تاریک و روزش را روشن کردیم. رفع سمکها بالا بردن سقف جو زمین است.
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ 
شما را از یک نفس بیافرید و از آن جفت آن را قرار داد و هشت نوع چهارپایان برای شما نازل کرد ( برنامه تدوین شده خق چهار پایان از پیش تدوین شده بود و در پروسه تکامل آن را بیرون آورد) شما و انعام در شکم های مادرانتان خلق بعد از خلق دیگردر تاریکی های سه گانه  بیرون می آورد این است خدای یکتا پروردگار شما فرمانروایی از آن اوست خدایی جز او نیست پس چگونه رویگردانتان می سازند. ونفس و ما سوا ها فالهمها فجور ها و تقواها ونفس اولیه حیات نطفه امشاج را بعد از خلق شدنش سامان داد و اخلاقیات فجور و تقوا را در آن الهام کرد درعلقه که نفخت من روحی رفت
بنابراین سماء دخان همان ظلمات ثلاثه وسماء طارق است که در صدر اسلام تصور می کردند لایه ای دور رحم زن است ولی امروز چرا مفسرین همان دیدگاه 1400 سال قبل را بیان می کنند و ضربه علمی به قرآن وارد می کنند. کمی هم به واقعیت های علمی روز نگاه کنیم آیات دیگر را هم بررسی کنند و در قرآن دنبال مفهوم آن بگردند. حال طارق جه ارتباطی با این تاریکی های سه گانه دارد.
طارق و سماء طارق چیست
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ- وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ- النَّجْمُ الثَّاقِبُ- إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ- فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ- خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ - إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ-قسم به جو طارق و تو چه دانی طارق چیست تاریکی است که نور ستاره در آن نفوذ می کند- ضمیر"ان کل"  اشاره به نفس هائی است که تحت پوشش حفاظتی طارق (لما) قرار داشتند. تمام نفس های حیات زمانی که(توسط سماء طارق)حفاظت شده اند و نه همه نفس های حیات -پس انسان بنگرد  اخلاقیاتش چگونه شکل گرفت(دقت شود خلق یعنی به وجود آمدن ولی اینجا خلق نیست خلق با ضمه خ است شکل گرفتن معنویات که در علقه به فجور و تقوا رسید)پس انسان بنگرد چگونه این اخلاقیات( ساختار معنوی انسان) از آبی بیرون رونده شکل گرفت که از بین جسم سخت و جسم نرم بیرون جهید (که عامل مهم در خلق نطفه امشاج در زمین اولیه بود.). ساختار مادی انسان از پیدایش مولکول های تشکیل دهنده پایه ژنوم درنطفه امشاج نبتلیه که مولکول زنجیره ای RNA است شروع می شود-دنیای RNA جدید ترین نظریه پیدایش حیات- RNA تشکیل شده از پروتئین ها، نوکلئوتیدها، قندها وسایر که به صورت پلیمریزه درآمده اند. وقتی دو مولکول می خواهند به هم وصل شوند به خصوص در پروتئین ها یکی هیدروژن و دیگری عامل هیدروکسید OH که با یکدیگر یک مولکول آب تشکیل می دهند جدا می شوند و این مولکول باید از محیط واکنش یبرون رونده باشد. واکنش پلی مریزه باید در آب کم صورت پذیرد و خاصیت مولکول جدا شونده از بین دواسید آمینه دافق است از واکنش بیرون می جهد . بدون عملکرد این مولکول، حیاتی در کار نبوده است و لذا خداوند متعال در حقیقت آیه ولقد خلقنا من صلصال من حما مسنون را برای فهم مطلب باز نموده است سنگ رس سخت یا صلب است و ترائب هم که توده نرم سیاه حما مسنون ته نشین شده درسنگ رس نرم است. پس انسان بنگرد چگونه اخلاقیاتش شکل گرفت، اخلاقیاتش در آب دفع شونده که از بین جسم سخت و نرم بیرون می جهید ایجاد شد. هم زمان ساختار مادی که همان نطفه امشاج حامل مولکول زنجیره ای RNA است پایه ژنوم جانداران را بنا نهادند و حیات در زمین از نطفه امشاج شروع به تکامل کرد و خداوند قادر است این حیات را برگرداند. بنابراین دوره خلقکم و سپس سواکم می بایستی در محیطی حفاظت شده از نور خورشید ادامه حیات دهند. از آنجائیکه حفاظ رحمن در جو هفت طبقه زمین هنوز بنا نشده، سماء طارق  یا سما ء دخان حاکم بوده است و دوره این تاریکیها ظلمات ثلاثه است. صلب و ترائب و صلصال و حما مسنون یکی هستند و رخداد در لایه سنگ رس است ساختار مادی و ساختار معنوی هر دو از یک منشاء شروع می شوند و اشاره ماء دافق به واکنش پلی مریزه شدن مولکول های ساختار ژنوم که همان اقوات هستند واز پیوستن دو ملکول به یکدیگر یک مولکول آب بیرون رانده می شود.
رحمان حفاظ حیات بعد از علقه
در حقیقت رحمان صفت خداوند است که در برخی موارد صفت به جای موصوف قرار می گیرد. اما با وجود این ، رحمن چند ویژگی خاص علمی دارد که از دید پنهان شده است. رحمانیت مفهوم خاصی دارد که از بدو خلق کیهان هدف خداوند را در خود جای داده است. از این جهت است که رحمان در برخی آیات جای الله می نشیند در حقییقت تنها صفت خداوند است که جای موصوف می نشیند. آیات زیر به آن اشاره فرموده- آیات 110 و 111 سوره اسراء -قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا بگو،: چه الله را بخوانید چه رحمان را بخوانید، هر کدام را که بخوانید، نامهای نیکو از آن اوست صدایت را به نماز بلند مکن و نیز صدایت را چندان آهسته هم مکن و میان این دو را برگزین-

اأَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى- إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى- تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى- الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى- لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى
قرآن را برتو نازل نکردیم که به رنج افتی-جز برای کسانی که در برابر خداوند احساس مسئولیت می کنند هشداری است- این قرآن از طرف خدائی نازل شده که زمین و آسمان های رفیع ( جو کم قطر بود و خداوند آن را بالا برد العلی به طبقات جو زمین مربوط می شود نه به سماوات های تخیلی خارج از جهان مادی (رَفَعَ سَمْکَهَا فَسَوَّاهَا ) رحمان بر مدیریت آن استیلا یافت هر آن چه در این طبقات جو و هر آنچه که در زمین (کوه،دشت و دریا)و بین آن ها (بین طبقات جو و زمین )و زیر خاک وجود دارد به او تعلق دارد.رحمن در این آیه رحمتی است که جلوی عذاب باد های خورشیدی، اشعه های مخرب را می گیرد .رحمانیت حفاظ برای نفس های بعد از علقه است تا اکنون ادامه دارد. 
آیه 42 سوره انبیاء می فرماید- قلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ-بگو کیست که شما را از رحمت بدل از عذاب در شب و روز حفظ می کند در حالی که از ذکرخدا روی گردانند. رحمن در این آیه خداوند نیست رحمانیت خدا است. خدا رحمت دهنده بیشمار است و در عین حال رحمتی که به عذاب تبدیل می شود ما را حفظ می کند. بسم الله الرحمن الرحیم بنام خداوند رحمان و رحیم خدائی که عذاب را بر طرف می کند و رحمت دهنده بیشمار است. نور خورشید رحمت خدا برای حیات زمین است و بدون این نور حیاتی وجود نخواهد داشت. اما پرتو های ماوراء بنفش حدود ده درصد، تابش فرو سرخ 59 درصد و 40 درصد نور مرئی است. لایه ازن حدود 80 درصد اشعه زیان بار ماوراء بنفش را جذب می کند. بعلاوه طوفان ها و باد های خورشیدی توسط لایه فوقانی(سماوات الاعلی) مگنتوسفر دفع می شود. نور خورشید نعمت و رحمت است اما خداوند رحمانیت خود را بر فراز حیات زمین گسترده تا حیات را از گزند اشعه های مخرب حفظ کند. رحمان پروسه جلوگیری عذاب و تبدیل آن به رحمت است. رحمت بدل از عذاب برای حیات است

قلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ- مفسرین این آیه را چنین ترجمه و تفسیر می کنند؟- بگو كيست كه شما را در شب و روز از (عذاب) خداى رحمان نگاه مى‌دارد-آیا مفهوم آیه را می رساند یعنی خدای رحمن شب و روز عذاب بر ما نازل می کند و خودش این عذاب ها را بر طرف می کند. پس آخر آیه که می فرماید اما آنان از یاد خدا روی گردانند. به چه مفهومی است. خداوند رحمتی که برای ما عذاب می شود بر می دارد و به پاس این رحمت باز از یاد خدا روی گردانند. عدم شناخت سبع السماوات و نقش هفت لایه جو زمین که در آیات دیگر به عنوان حفاظ حیات نام برده شده باعث می شود که تاویل آیات متشابه در باره حیات با مشکل و اختلاف مواجه شود. متاسفانه یک محقق قرآن بین علماء نتوانسته اند با مقایسه آیات هم موضوع در سبع سماوات، مفهوم این کلمه را روشن کنند. یکلوکم رخ دادی است که در سبع سماوات اتفاق می افتد حال اگر سبع سماوات را در کل کیهان و عوالم ناشناخته گسترش دهیم نمی توانیم بفهمیم این عذاب بر ما از کجا نشات می گیرد. در آیه ذکر شده می فرماید سبع سماوات را بنگرید یعنی قطر آن قابل مشاهده است. بنابراین طارق،سماء دخان پوشش حفاظتی و ظلمات ثلاثه اشاره به دوره حاکمیت طارق و سماء دخان است که دو دوره بسیار مهم و طولانی در تکامل حیات است خلقکم و سواکم قبل از علقه نفس واحده و رحمان پوشش حفاظتی بعد از نفس واحده است. سید محمد تقوی اهرمی 9/6/1404