- توضیحات
- بازدید: 1897
مقدمه نوشتار
موضوع جن و جان و انس در قرآن بحث پیچیده ای است که در باره آن با خرافات عجیب و غریبی روبرو هستیم و مطالبی در روایات نقل شده که نمی تواند با قرآن مطابقت داشته باشد. از آنجاییکه کلمه جن در قرآن دارای مفاهیم گسترده است و امروزه این عقاید در باره جن با علوم طبیعی و آیات متشابه قرآن هم خوانی ندارد سعی کرده ام با استعانت از آیات قرآن نظر خودم را در باره پیچیدگی این مفاهیم و ارائه یک نظر برای تشحیذ ذهن خوانندگان گرامی تقدیم دارم در مقالات جن و انس مجموعه ساختار مادی یک انسان هستند و جن و جان از خرافات تا واقعیت قرآن در دو قسمت با استناد به آیات روشن و واضح قرآن به طور مشروح بیان کرده ام . قصد د اشتم تفسیر سوره جن را با دید قرآن و علم و جدا از نظر گذشتگان کهن به رشته تحریر در آورم ولی نیاز به مقدمات و روشن شدن مفاهیم کلمات کلیدی دارد.
مطالعه بیشتر: جن و نعجز الله فی الارض و واقعیت آن در قرآن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 3725
مقدمه نوشتار
برج در قرآن به دو معنی آمده است قصر های رفیع و اشکال فلکی، هر دو کلمه در ریشه دارای معنی آشکار شدن میدهد. یعنی چیزی که در شرایط خاصی خود را نشان میدهد و یا آشکار میکند. انتخاب کلمات در آیات متشابه توسط خالق متعال کاملا حساب شده است و طبق برنامه تدوین شده او است. کلمه بروج هم یکی از کلمات است. معنی آشکار شدن در بطن خود این کلمه را میرساند که چیزی که می خواهد آشکار شود وجود دارد ولی شرایط میتواند آن را آشکار کند. به اول آیه 33 احزاب توجه فرمایید. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى- آیه خطاب به اهل بیت رسول اکرم ص است، و می فرماید- در خانههاى خود قرار گيريد و همچون دوران جاهليّتِ نخستين که با زینت های آشکار بیرون می آمدند، زینت های خود را آشکار نکنید. این معنی اصلی برج است آشکار کردن و یا شدن و در اول آیه 78 سوره نساء میفرماید- أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ- هر کجا باشید اگر چه در کاخهای بسیار محکم، مرگ شما را فرا رسد. این دو معنی را از قرآن بیرون آوردم و دیگر نیازی ندارم به روایات بسیار متعدد و وقت گیر مراجعه کنم. باز هم تاکید کنم روایات در باره آیات متشابه که با علوم طبیعی سر و کار دارند تاریخ گذشته هستند و دیگراعتبار ندارند. ولی روایات و احادیث در باره احکام و اصول فقه برای روشن شدن موضوع مراجعه به روایات و احادیث ضروری است. بروج و سماء آیات متشابه هستند و فی بروج مشیده آیه محکم است و از آن کمک گرفتم برای معنی دیگر بروج. چرا ؟ برای اینکه مفسرین قدیم هر دو معنی را با هم مخلوط کردند و برای خودشان در سراسر کیهان در تخیلات خود قصرها ساختند و پرداختند و ذهن ما را فرسنگ ها از واقعیت آیات متشابه دور کردند و آیات علمی قرآن را از اعتبار انداختند و اکنون هم ما هنوز آنها را دنبال می کنیم صم بکم لا یعقلون هستیم. همین طور آن را با اشتیاق فراوان نشر میدهیم و به مهجوریت علمی قرآن ادامه میدهیم. برای تایید آن نظرات حاضریم دست در آیات متشابه ببریم و معانی را دلبخواه عوض کنیم. کلمه خلق را نگاه کنیم در هر جا یک معنی آورده می شود. در زمین اولیه و برای اولین بار خلق داریم و در رحم زن هم خلق مکرر داریم. هنوز معنی خلق برای ما جا نیفتاده است. علوم طبیعی را به تمسخرمی گیریم. ما با معنی دوم برج قصر کاری نداریم و به برج به معنی آشکار شدن و معنی علمی آن می پردازیم.
مطالعه بیشتر: وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا از نظر علم و قرآن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 2390
مقدمه نوشتار
آیات متشابه در قرآن برای بیان واقعیت های علمی در قالب تمثیل و تشبیه بیان شده و ظاهر آیات منظور قرآن نیست. در آیه 7 سوره آل عمران خداوند آیات متشابه را از آیات محکم تفکیک کرده و می فرماید محکمات اصل قرآن است و ما می دانیم که اصول فقهی ما بر آن استوار است و آیات متشابه را برای تحکیم ایمان مردم و برای تثبیت محکمات نازل فرموده و تاکید فرموده این آیات تفسیر ندارند و تاویل دارند. ظاهر آیات اگر مد نظر قرار گیرد باعث فتنه انگیزی و تفرقه قرار می گیرند. تاویل آن هم فقط خداوند میداند و راسخون فی العلم. معنی آن به زبان امروزی متخصصین علوم طبیعی که غیب مشهودات جهان مادی را بر ملا می کنند. متاسفانه همه خودشان را بدون در نظر گرفتن این دستور خداوند راسخون فی العلم تلقی کردند و دست به تفسیر این آیات زدند و واقعیت علمی قرآن را پشت پرده ابهام نگه داشتند. خداوند در آیه 35 سوره غافر می فرماید.
إِنَّ اَلَّذِينَ يُجٰادِلُونَ فِي آيٰاتِ اَللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰانٍ أَتٰاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاّٰ كِبْرٌ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّار- كسانى كه در باره آيات خدا بدون حجت و دلیلی كه براى آنان آمده باشد مجادله مى كنند و این ستیزه که با غرور در دل هایشان جای گرفتهٍ، نزد خداوند و مومنین مایه عداوت بزرگی است، این گونه خداوند در دل هر متکبر و زورگویی مهر می نهد
مطالعه بیشتر: استراق سمع شیاطین تخیلاتی که منظور قرآن نیست
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 3276
مقدمه نوشتار
روح چیست؟ سوالی است که تاکنون به آن پاسخ علمی داده نشده ولی در ادبیات جهان موضوعی پذیرفته شده است. دانشمندان تا کنون نتوانسته اند شواهدی از آن را بدست بیاورند. در بین اعتقادات ملل مختلف روح دارای معنی کاملا متفاوتی است و در افکار دانشمندان اسلامی هم که از اعتقادات جوامع قبل از ظهور اسلام منشاء شده در روایات فراوان مطالب گوناگونی بیان شده که همه آنها به تعاریفی که مفسرین دو الی سه قرن پس از ظهور اسلام بیان کرده اند بر می گردد و متاسفانه هیچکدام با آیات قرآن هم خوانی ندارند این برداشت من از آیات متشابه خلقت انسان است که در مقالات زیر به آن اشاره کرده ام. برداشت کنونی مفسرین به تصورات ذهنی صدر اسلام بر می گردد و برای روشن شدن این موضوع به مطالعه دقیق آیات قرآن و تجزیه و تحلیل آن نپرداخته اند. دلیل آن هم خالی بودن جایگاه علوم طبیعی در تفاسیر است و همه آیات متشابه قرآن بر اساس علوم طبیعی بیان شده و ما تا به حال فقط ظاهر آیات را و روایات مربوط به آنها را از صدر اسلام بر باور خود گنجانده ایم و آیات قرآن را برای اثبات حقانیت این روایات به کار گرفته ایم. برداشت من از آیات متشابه و علمی قرآن و مقایسه آنها با علوم طبیعی راهی برای رسیدن به مفهوم واقعی و باطن این آیات است و میتواند برای تشحیذ ذهن و روی آوردن به تجزیه و تحلیل این آیات با افزار علوم طبیعی باشد که باید بدون تعصب و تحجرآن را به کار گرفت. برای ادامه مطلب از خوانندگان گرامی تقاضا میشود به مقالات زیر مراجعه و مطالعه فرمایند تا به دلایل علمی و قرآنی نظر اینجانب آشنا شوند.
زوجيت در قرآن و موجودات تك سلولی
زوجین ذکر و الانثی در قرآن واقعیتی که مسخ شده است
روح ماهیت آن و انتقال کوانتومی اطلاعات انسان در قرآن
نَفَخَ فيهِ مِنْ رُوحِهِ درکدام جایگاه خلقت انسان رخ داده
مطالعه بیشتر: روح و واقعیت فرماندهی آن بر ژنوم در قرآن
Write comment (1 Comment)