- توضیحات
- بازدید: 1559
مقدمه نوشتار
سماء و سماوات و سبع السماوات در قرآن به معنی جو زمین که در آن حیات اتفاق افتاده ومحل زندگی انسان وموجودات زنده است و در آیات متعددی به آن اشاره شده است. هفت طبقه جو زمین سبع سماوات برای کسانی که هنوز به ذهنیات کهن وابسته هستند و نتوانسته اند هفت آسمان منسوخ شده نظریه بطلمیوسی را از ذهن خود بیرون کنند روشن نشده است. دنیا محل زندگی کنونی انسان و آخرت محل بازگشت مرده گان به حیات مجدد است. رخ داد آخرت هم در زمین اتفاق می افتد و زمین آخرت همه مختصات این زمین را دارد. سماوات و سماء دارد ولی از آسمان های هفت طبقه بطلمیوسی که ما سبع السموات را به آن تاویل کرده ایم و بسیاری تاویل های دیگر از آیات متشابه در خلقت انسان، خلقت کیهان و زمین اثری وجود ندارد.
آیات متشابه قرآن بر اساس علم بیان شده وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ- برای هدایت و رحمت مؤمنان کتابی آوردیم که در آن هر چیز، را از روی دانش به تفصیل بیان کرده ایم. چرا مفهوم سبع السموات به معنی جو و طبقات هفت گانه آن را نمی توانیم درک کنیم و اختلاف نظر در آن وجود دارد زیرا هنوز تصورات کهن نظریه بطلمیوسی را نتوانسته ایم در ذهن خود پاک کنیم و با آن تصورات به مطالعه آیات سبع السموات می پردازیم و تاویل آن را مطابق تصورات ذهنی خود بیرون می آوریم. سماء و سماوات جو زمین معنی می دهد و جو زمین هم سبع السموات است. برای پرداختن به سماء و سماوات در قیامت ابتدا باید معنی سماء و سموات در زمین دنیا را بدانیم تا به زمین آخرت برسیم به آیات 3الی5 سوره انعام نگاه کنیم. در زمان نزول قرآن تصورات ذهنی نسبت به کیهان و زمین بر اساس نظریه زمین مرکزی بطلمیوسی و هفت آسمان کیهان شکل گرفته بود و تفاسیر این آیات هم بر آن اساس بیان شده است و اثرات آن هنوز هم در اذهان بسیاری باقی مانده است
مطالعه بیشتر: سماء و سماوات در قیامت
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 6023
مقدمه نوشتار
کلمات در قرآن و در قالب آیات متشابه راز های شگفت انگیزی را در خود دارد که با پیشرفت علوم طبیعی یکی پس از دیگری عیان میشود. عفریت در فرهنگ انسان موجودات وحشتناک و قوی بوده اند که افسانه های فراوانی در فرهنگ قوم ها به جای گذاشته اند. در آیه 39 سوره نمل در داستان حضرت سلیمان تمثیلی است از یک نیروی اعجاب انگیز و برتر از نوع جن یعنی از نوع نیروی ناشناخته. در قرآن ملائکه، ابلیس، جن و شیطان همه از یک خانواده هستند، خانواده یعنی هم سنخ. وقتی خداوند به ملائکه فرمان داد به آدم انسان تکامل یافته سجده کنید یعنی در اختیار ساختار مادی او قرار گیرید و تسلیم او شوید. همه ملاکه سجده کردند به جز ابلیس که میفرماید از جنس جن بود. پس ملائکه، جن و ابلیس از جنس ماده نیستند و نیرو هستند و ماهیت انرژی دارند.
خداوند از ابلیس سوال میکند ای ابلیس چه چیزی تو را وادار کرد که به آدم سجده نکنی او بصراحت جواب میدهد، من کسی نیستم که به آدم از جنس خاک (ماده) سجده کنم من از آتش هستم. نار آتش است که گاهی دود دارد و گاهی بدون دود است و دود نماد آتش است یعنی انرژی که از سوختن مثلا چوب ایجاد میشود یک واکنش شیمیایی است ترکیب کربن و اکسیژن هوا و گاز کربنیک حاصل این سوختن است. سوختن نور، حرارت و دود دارد. ولی اصل سوختن این سه عامل نیست این ها اثرات واکنش نار است. اصل نار انرژی است که آزاد می شود. پس این سه ملائکه ، جن و ابلیس نیرو هستند. شیطان هم نیرو است که ابزار دست ابلیس است. هوی نفسانی نیرویی که انسان را به فسق و فجور و یا تقوی میکشاند. خواسته نفسانی یک نیروی نامریی است. بنابراین انسان از ماده و انرژی تشکیل شده است ماده بدون انرژی بقاء ندارد.
یک سنگ را بر دارید و در کف دست خود نگه دارید و سعی کنید با نگاه و علم و آگاهی خود به ماهیت این سنگ پی ببرید. برحسب نوع سنگ شما یک مجموعه همگون مولکول های شیمیایی را که به طور بسیار منظم روی هم دیگر چیده شده اند را در دست دارید. فرض میکنیم سنگ پیریت است از اتم های آهن و اکسیژن. اتم آهن پروتون و نوترون را در هسته خود دارد که سنگینی آن مربوط به این دو ذره است. و دور این هسته و در فاصله بسیار دورتر الکترون ها که هر کدام در مدار خود با سرعت به دور هسته مرکزی میچرخند. نیروهای بیشماری فضای خالی بین این دو را پر کرده است. نیروهای الکترومغناطیس، حوزه های مغناطیسی و با احتمال بسیار زیاد انرژی تاریک و ماده تاریک. جهان مادی ما تنها از حدود پنج در صد ماده و انرژی تشکیل شده و بقیه ماده تاریک و انرژی تاریک است که علم هنوز سر از آن در نیاورده است. بر خلاف تصور عوام فضای بسیار زیاد بین هسته اتم و الکترون ها خالی نیست مکان دارد و زمان و اشعه ها ی با امواج گوناگون مانند شبکه بین هسته و الکترون وجود دارند و استحکام آنها هم به خاظر تعادل بین نیروهای جذب به مرکز و دفع از مرکز است. بنابراین اتم ها از هسته اتم و الکترون ها تشکیل شده اند و عاملی که استحکام آنها را رقم میزند انرژی است.
حال دو تا اتم با هم باید وصل شوند و اتم های اکسیژن هم باید مشارکت کنند تا ساختار سنگ را بسازند. بین اتم ها انواع پیوند های اتمی و مولکولی مسئول وصل کردن آنها هستند. در یک نگاه متوجه میشویم که ماده و انواع انرژی که نیرو هم میتوانیم به نامیم ساختار تشکیلاتی این سنگ را ساخته اند. یک چیز را فراموش نکنیم . خداوند میفرماید امر از خلق جدا نیست یعنی خلق ماده و انرژی است و امر هم فرمان خدا است. این سنگ تا زمانی که تحت امر خداوند قرار دارد و تسلیم آن امر است در حال سجده کردن و تسبیح خدا است. انسان برای نشان دادن تسلیم خود به خداوند سجده میکند و مرتبا با ذکر خدا این تسلیم خود را بروز میدهد ، ولی سجده و تسبیح جمادات به گونه دیگری است که خداوند میفرماید شما تسبیح آنها را درک نمیکنید. تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِیهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَکِنْ لَا تَفْقَهُونَ هر چه در جو هفت طبقه زمین و زمین است و میان این دو تسبیح و حمد خدا به جا می آورند ولی شما آن را درک نمی کنید. از بیان این مقدمه به این مطلب میرسیم که خداوند خیلی چیز های ناشناخته را در آیات متشابه برای ما مثال میزند و ما را به واقعیت آنها رهنمود میکند. این مثال ها بیشتر در قالب داستان ها و با ظرافت خاص بیان میکند و علوم طبیعی با پیشرفت خود این ناشناخته ها را برای درک آیات متشابه آشکار می سازد. در داستان حضرت سلیمان نکات جالبی است که باید با تفکر و تعقل در آنها سعی کنیم به باطن آنها برسیم. مطلبی که ما باید ابتدا مفهوم آن را درک کنیم تا بتوانیم به کشف واقعیت های نهفته در آیات متشابه برسیم مفهوم واقعی کلمات است. در داستان حضرت سلیمان ما با جن و شیاطین سر و کار داریم. موضوع ما به کاری است که عفریتی از جن انجام داده است کاری خارق العاده آوردن تخت پادشاهی بلقیس از راه حدود دو هزار کیلو متر و آن هم در زمان کسری از یک ثانیه. آیا این معجزه حضرت سلیمان است یا یک واقعیت علمی در قالب یک تمثیل، اشاره کوتاهی به واژه جن داشته باشیم.
مطالعه بیشتر: عفریتی من الجن و شاهکار علمی قرآن
Write comment (1 Comment)- توضیحات
- بازدید: 5935
مقدمه نوشتار
کلمات در قرآن حساب شده و به منظور بیان مطلب علمی خاصی آمده است، البته در آیات متشابه که با علوم طبیعی پیوند ناگسستی دارند. کسی که به شیوه بیان مطالب قرآن آشنا باشد می داند که خداوند اکثر مطالب علمی را در بین داستان ها و اندرزها، تمثیل ها و تشبیه ها بیان میفرماید. در آیات فراوانی کلماتی مانند جن، انس ماء دافق، ماء معین، خلقت انسان، حما مسنون و سایر یافت میشوند و مسلما ریشه در علوم طبیعی خاصی دارند که به مرور زمان این رموز کشف می شوند. گذشتگان در 1400 سال قبل نظر خودشان را در باره خلقت انسان، خلقت کیهان، حما مسنون و جن وانس و بسیار کلمات دیگر با دید آن زمان بیان داشتند که در روایات به آسانی میتوانیم منشاء آن تفاسیر را رد یابی و در سایت های فراوان پیدا کنیم. متاسفانه تفاسیر امروزی در باره آیات متشابه هم بر آن نظرات بنا شده و کسی به فکر به روز رسانی آنها نیست. بسیاری برای تخریب چهره علمی قرآن آن روایات را که با خرافات عجین شده مرتبا در سایت ها تکرار می کنند و اذهان دانشجویان و کسانی که با علوم طبیعی سر و کار دارند را مشوش میکنند. بسیاری با غرض ورزی و به عمد سعی میکنند در اذهان چنین جا بیاندازند که روایات کهن در باره آیات متشابه عین قرآن است ونتیجه غلط و گمراه کننده در بر دارد نمونه آن را در تصورات ذهنی برخی آقایان مشاهده می کنیم که با استناد به همین نظرات خرافی وحی را خواب و رویای رسولانه معرفی می کنند و مرتبا با روند رجوع بیشترعلاقمندان به سوژه های مطرح شده به آیات و نواندیشی بر اساس مقایسه با علم نظرات کهن رنگ می بازند و همراه با آن طراحان این خراطی ها چهره عوض میکنند و توجیه های کلامی و فلسفی برای انحراف افکارعمومی بیان میکنند و جالب است که برخی که خود را پیرو قرآن می دانند آنها را به عنوان نواندیش دینی معرفی می کنند، آیا کسی که وحی خداوند را دروغ می پندارد یعنی اساس قرآن را زیر سوال میبرد را مسلمان نواندیش معرفی میکنند. آیه 35
الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ- کسانی که بدون تسلط به علم و آگاهی در آیات خداوند مجادله می کنند و این ستیزه در نزد خدا و مومنین مایه عداوت بزرگی است و این گونه خداوند بر دل هر متکبر و زورگویی ( که اصرار به درست بودن تصورات ذهنی بر اسا س نظر گذشتگان کهن ) دارد مهر میزند.
مطالعه بیشتر: قیامت و داستان رخداد زنده شدن مرده ها از نظر علم و قرآن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 1428
مقدمه نوشتار
از نظر قرآن همه جانوران امت هایی مانند انسان هستند. خداوند حیات را در زمین خلق کرد و در زمین تمامی چیز ها و عواملی که برای آغاز خلقت انسان ضروری بود به نحو احسنت خلق فرمود و سپس خلقت انسان را در سنگ رس داغ آغاز فرمود. چه چیز ها و عواملی برای شروع خلقت انسان لازم بوده است. انسان ماهیت مادی دارد و در ساختار خود مواد شیمیایی آلی اسید های آمینه، قند ها، چربی ها و نوکلئوتیدها و باز های آلی و تعداد کمی از سایر عناصر معدنی مانند کلسیم، پتاسیم، و غیره دارد. این مواد باید شرایط ایجادش در زمین اولیه فراهم گردد. عوامل و شرایط دیگری نیز لازم است حرارت و فشار حاکم در محیط واکنش شیمیایی تشکیل این مولکول ها. اتم ها با پبوند اتمی و مولکول ها با پیوند مولکولی مهمترین عامل ایجاد این مولکول ها است. بدون پیوند مولکولی مولکول حیات نمی توانست به وصل شوند اولین مولکول آب بود که از به هم پیوستن اتم های هیدروژن و اکسیژن ایجاد شد. الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ خداوند است که مواد لازم و پایه را برای خلقت انسان به نحو احسنت خلق فرمود .هدف از احسن کل شیی خلقه چیست؟ ایجاد اصلی ترین عامل حیات. اتم های هیدروژن و اکسیژن، کربن، ازت، فسفر و گوگرد. این ها اتم های پایه حیات هستند البته یک عامل مهم هم لازم است پیوند مولکولی که از جنس نیرو است و نیرو هم انرژی است. بنابراین هدف آیه احسن کل شیی خلقه ابتدا خلق پیوند مولکولی که قرآن آن را جان نامیده است. از جنس مارج من نار است یعنی از جنس نیرو و انرژی که خداوند از تشبیه مارج من ناراستفاده کرده است و اتم های پایه.
مطالعه بیشتر: کانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً در چه زمانی بوده است
Write comment (0 Comments)