فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لَا جَانٌّ و نقد تفاسیر خلاف نظر قرآن

مقدمه نوشتار
کلمات جن و انس و جان که در خلقت حیات و انسان نقش بسزائی دارند و همچنین بسیاری از کلمات آیات متشابه به دلیل عدم درک درست آن ها هم چنان بعد از صدر اسلام باهمان تفکرات مفسرین آن زمان در عصر شکوفائی علوم طبیعی بیان می شوند و کلاف سردر گمی از شبهات و عدم تطابق آیات خلقت انسان را تحویل نسل جوان می دهند و قرآن و دیدگاه  تکاملی ویژه قرآن را مخدوش و آن را در مهجوریت علمی قرار داده اند. حال چرا از گناهان جان و انس سئوال نمی شود. برای تفسیر چنین آیه ابتدا باید مفهوم کلماتی که آیه متشابه از آن ساخته شده را درست درک کنیم. هر آیه متشابه در قرآن عقبه های زیادی دارد که باید همه را فهمید تا مفهوم آیه را بتوانیم تفسیر کنیم باید توجه داشت علوم طبیعی در حیات زمین توسط ملائکه قوام یافته و آن  ها هم آیات خدا هستند و باید از آن در تفاسیر بهره برد. درموضوع جان و جن چندین نوشتار در سایت منتشر کرده ام از جمله- جن و جان از خرافات تا واقعیت قرآنی-قسمت اول جان و دوم در این نوشتار با کمک ذرائکم و فطرکم به جان و جن و انس می پردازم

فطرکم اول مره
قرآن خلقت انسان را با ذرات بنیادی درون انبساط کیهان آغاز کرد. ذرات بنیادی در محدوده قبل از انبساط کیهان در هفت فصل یا باب(هفت درب جهنم) از نور ناب یا نورعلی النور ایجاد شدند تقسیم بندی محدوده بیگ بانگ که به سینگولاریته یا احدیت مشهور است در قرآن دربرگشت کیهان به همان آغاز نخستین ابداع کیهان بیگ بانگ که جهنم سقر است بیان می فرماید-  -خداوند از قول حضرت ابراهیم ع می فرماید-وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْه ترجعون-چرا خدائی که من را از درون انبساط کیهان باز کرد (تا خلق کند) نپرستم و باز گشت به سوی او است به همان فطرکم اول مره، فطرنی خلق کردن معنی نمی دهد من را باز کرد یعنی من ذره بنیادی بودم و درون محفظه تنگ احدیت با انبساط کیهان، خلقت انسان آغاز می شود.او در آیه56 سوره انبیاء می فرماید- قالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ 
رب کیهان خدا است و او است که آن را باز کرد و یا منبسط کرد الذی فطرهن قرآن برای نخستین بار کلمه انبساط  کیهان را بیان کرده ، مفسرین صدر اسلام نمی دانستند فطرنی چیست آن را خلق کردن معنی کردند و مفسرین جدید هم نظر گذشتگان برای آنان از قرآن مهم تر است با اینهمه ادله روشن در قرآن بدون توجه به علوم طبیعی و سایر آیات مربوطه بیان می کنند. معنی فطرهن و کیهان را این آیه واضح بیان می فرماید.در این آیه با توجه به کلمه فطرهن سموات و الارض کیهان است. بنابراین در انقباض کیهان به همان فطرکم اول مره باز می گردیم. فطرنی یک کلمه کلیدی خاصی است که مفهوم والایی دارد. من را باز کرد معنی ظاهر این کلمه است. فطرنی ساختار اولیه انسانی است که خداوند می خواهد در آینده او را خلق و در پروسه های گوناگونی انشاء کند. یعنی ساختار مادی انسان به اتم ها و عناصر شیمیائی و مولکول ها نیاز دارد اتم ها هم به ذرات بنیادی برای خلق شدن نیازمند بودند.
 بنابراین خداوند ساختار مادی جانداران و حیات در زمین و شروع آن را به طریق شیوائی بیان می فرماید. انشاء نخستین حیات و درون آن انسان از انشائکم اول مره و در فطرکم اول مره آغاز شد و اکنون هم انسان از ذرائکم درست می شود از ریز ذرات اتم ها و مولکول ها که با تغذیه طعام در زمین بر اساس برنامه تدوین شده در زمین ظاهر می شود. زمین در تولد دو دوره  خود کلیه عناصر لازم برای خلق حیات را آماده می سازد-آیه9 سوره فصلت و در سوره سجده ادامه آن- الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ-خداوند تمامی موادی را کل شیی که برای خلق انسان مورد نیاز است خلق می کند و سپس خلقت انسان را در سنگ رس آغاز می کند. ابتدا اقوات مولکول های ساختار نخستین مولکول RNA در چهار دوره برنامه ریزی مهیا و در اختیار سنگ رس قرار می دهد تا واکنش زنجیره ای شدن آن را سامان دهد و این مولکول درون یک پوشش ساده از محیط جدا و با یک فرمان کن فیکون حیات را در آن مستقر می کند مولکول بی جان به جاندار تبدیل می شود- تئوری جاندار از بی جان از دید علم و قرآن- و نطفه امشاج نبتلیه خلق و از درون لایه سنگ رس برای ادامه
 تکامل در آب قرار می گیرد. این نطفه آب مرد نیست این نطفه را آب مرد نامیدن انحراف در معنی قرآن است- انَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَ فَمَنْ يُلْقى‌ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ- كسانى كه در آيات ما به انحراف مى‌روند بر ما پوشيده نيستند، آيا كسى كه در آتش افكنده مى‌شود بهتر است يا كسى كه در روز قيامت در آرامش حاضر مى‌شود؟ شما هر چه مى‌خواهيد انجام دهيد، قطعاً خداوند به آن چه عمل مى‌كنيد، بينا است.
این انحراف در صدر آسلام به دلیل نبودن علم توجیح پذیر است ولی اکنون چرا؟ تشکیل مولکول پایه حیات در نطفه امشاج نبتلیه نیاز به اتم ها و مولکول ها دارند که در چهار دوره اقوات آماده شد، این اتم ها و مولکول ها ی ساده چطور باید به هم متصل شوند با پیوند مولکولی که عامل آن الکترون و انرژی آن فوتون است این جا است که خداوند متعال برای کسانی که عقل ورزی و تفکر می کنند می فرماید .در آیه 26و27 سوره حجر - وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ- وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ-همانا انسان را در سنگ رس واز توده نرم حما مسنون آفریدم و جان را قبلا در آتش سموم (جهنم سقرهمان دوره قبل از انبساط کیهان)خلق کرده بودم. پس جان الکترون است که با فوتون پیوند نا گسستنی دارد. چرا مفسرین صلصال را گل ترجمه می کنند زیرا آگاهی به روند پیدایش زمین که همه جا سنگ بود ندارند و آیه تکمیل کننده 27 سوره حجر را درسوره الرحمن نیز نخوانده اند که می فرماید- خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ- وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ-انسان را در سفال سنگ رس و رسوب در درون لایه آن و جان را در آتش بی دود (انرژی) آفریدم. بنابراین جان الکترون است و پدر جن نیست البته از جنس هم هستند. پس صلصال کالفخار سفال است که از درون زمین مذاب به پوسته جامد منتقل و در حال سرد شدن است. خاک نرم کشاورزی که آب گل می شود (البته بد بو و گندیده را به خاک کشاورزی چسباندن ظلم به کلام خدا است)حدود سه و نیم میلیارد سال بعد در زمین در اثر فرسایش سنگ ها ایجاد شد که همان خاک کشاورزی است. منابع مفسرین نظر گذشتگان است کاری به جستجو در قرآن ندارند.
جایگاه انس در دوره های تکامل از نظر قرآن
 دوره های تکامل قرآن چهار مرحله است آیات 6 تا 8 سوره انفطار می فرماید. یا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ- الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ في‏ أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ - اى انسان! چه چيز تو را در برابر پروردگار بزرگوارت مغرور شده ای همان كه تو را خلق کرد و سپس تو را سامان داد و سپس اعضاء بدن تو را  ساخت و متعادل كرد و به هر صورت كه خواست، تو را تركيب كرد. پیدایش عناصر شیمیائی در زمین اولیه و خلق آن در دو دوره و سپس چهار دوره برنامه ریزی تدوین شده اقوات و پیوستن مولکول های ساده مولکول اولیه و پایه ژنوم   RNAوقرار گرفتن آن درنطفه امشاج نبتلیه با پوشش ناقص و با فرمان کن فیکون به جاندار تبدیل می شود، نطفه امشاج اولین تک سلولی بدون هسته پایه شروع خلقت انسان است- همه این موارد در دوره اول خلقکم رخ داده و بعد از آن دوره دوم سواکم سامان دادن نطفه امشاج شروع می شود و پایان آن دوره عدلکم گرفتن اعضای بدن است. دوره سواکم دوره باکتری های اولیه است که مرتب برای طولانی شدن مولکول زنجیره ای RNA و رسیدن به تکامل ژنوم جانداران خلق های بیشماری صورت گرفته و سماء طارق این دوره  را حفاظت می کرده و قرآن آن را ظلمات ثلاثه نامیده است. صورکم واحسن صورکم و راز نهفته در آن- پایان دوره سواکم نطفه علقه نخستین تک سلولی تکامل یافته با تکثیر پذیری جنسیتی که در آیات زیر بیان شده است.
 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ- وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ- وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ-در حقیقت ما انسان را در سنگ رس و از رسوب سیاه حما مسنون خلق کردیم و جان ( پیوند اتمی و مولکولی فوتون و الکترون )را قبل از آن در نار سموم (جهنم سقر قبل از انبساط کیهان) خلق کردیم. چرا خداوند اشاره به جان کرده آن هم هنگام خلق انسان در حال شدن که به صورت نطفه اولیه حیات از رسوب سیاه و در سنگ رس بیرون می آید، وقتی به عمق مفهوم آیه نگاه کنیم به این نتیجه می رسیم که بدون جان امکان خلق انسان نبوده است و جان الکترون است که پیوند های اتمی و مولکولی را ایجاد می کند. خداوند اشاره به اساس ساختار مادی و چگونگی نخستین نطفه حیات می کند. هنگامی که خداوند به ملائکه فرمود من می خواهم بشری را از حما مسنون و در سنگ رس خلق کنم وقتی آن را در سنگ رس خلق کردم و سامان دادم و روح خودم (امر خداوند) را در آن نفخه کردم به آن سجده کنید. و این علقه است که روح خدا و کروموزوم جنسیتی زوجین الذکر و الانثی را می گیرد و می شود ساختار مادی انسان که بشر است و علقه هم نفس واحده است همه این رخداد ها در زمین اولیه و در پروسه تکامل صورت می گیرد و که در صدر اسلام به دلیل عدم آگاهی از علوم طبیعی همه را در رحم بردند و آیات خدا را بد طوری به انحراف کشیدند و باید جواب گوی خدا باشند. ملائکه جز ابلیس به این علقه سجده می کنند از جمله جن (انرژی سوخت و ساز) با انس (ساختار ژنوم) تشکیل بشر ساختار مادی انسان می دهند- 
 بنابراین ساختار مادی بدن انسان از ژنوم و تبادل انرژی ساخته شده است. دوره سواکم سه نوع باکتری در زمین حاکم بودند. اول تک سلولی غیر هوازی و  دوم تک سلولی غیر هوازی فتو سنتز و سوم سیانو باکتری ها هر سه بدون هسته و غشاء سلولی ( قرار مکین) وعلقه در غشاء سلولی کامل قرار مکین قرار داده می شود.  در دوره حاکمیت انس است که تکامل ژنوم جانداران سپری می شد هر کدام پانصد میلیون سال در شرایط خاص و حفاظت شده در زمین حاکم بودند. حال معنی آیه- فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ-را می توانیم درک کنیم چرا جن و انس که ساختار انسان را تشکیل می دهند به تنهائی و قبل از قرار گرفتن در بدن انسان نمی توانند گناه کنند و قرآن می فرماید مجرمون از سیمای آن ها می توان فهمید. الکترون(جان) و باکتری ها (انس) مشمول گناه نمی شوند. جن انرژی جهانی حیات در زمین است-حال با این توصیف گریزی به قاصرات که جان و انس با آن هیچگونه یطمثهن انجام نگرفته مشخص می شود. مفهوم آیات حورالعین - فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ - حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ –در باغ های بهشت(فیهن)قصر های دیدنی وجود دارند که جان و انس قبل از سکونت بهشتیان به آن نفوذ نکرده بودند. یعنی میکرب ها و باکتری ها و تخریب بوسیله تغییر پیوند شیمیائی در آن ها صورت نگرفته. آیه بعد هم قصر های دیدنی در مجتمع مسکونی. اگر قاصرات و مقصورات حور بود حور المقصورات مفهومی نداشت پس مقصورات حور نیست. بحث طولانی است لطفا  به آیه 128 سوره انعام وَيَوْمَ يِحْشُرُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مراجعه فرمائید چرا جن و انس ساختار مادی انسان است. هر جا جن و انس باهم ذکر شوند به معنی انسان است حال چه جن قبل از انس آورده شود و یا بعد از آن. سیدمحمد تقوی اهرمی 17/7/1404