- توضیحات
- بازدید: 1754
مقدمه نوشتار
کلمات فطر، خلق، انشاء، بداء، جعل، قضاهن، قدر و ذراء همه را خلق کردن معنی می کنیم. خداوند نمی توانست همه را خلق کردن بیان فرماید که زحمت به مجادله کنندگان در آیات قرآن را ندهد. چرا ما تا کنون نتوانسته ایم این معضل قرآن را حل کنیم. به نظر من دلیل واضح است وقتی یک فرد با ذهنیت قبلی که در باورش نشسته وارد مطالعه قرآن شود. به جای تفکر در کلمات دنبال این است که چطور آیات را تفسیر کند تا با روایات و نظر گذشتگان جور در آید. کلمات و مفاهیم آن در آیات متشابه اعجاز قرآن است و هر کدام مفهوم علمی خاص خود را دارد. مفسرین صدر اسلام با توجه به دانایی روز که نسبت به بسط و توسعه علم امروزی بسیار اندک بود سعی می کردند با تصورات ذهنی خود آن ها را تفسیر کنند و روایات فراوان دلیل بر این ادعا است. خداوند در قرآن برای شرح یک پدیده طبیعی مانند خلقت انسان، قیامت، جهنم، در آیات مختلف به کلماتی اشاره کرده که با وصل کردن آنها و ارتباط دادن مفاهیم به یکدیگر به واقعیت علمی آن دست می یابیم.
مطالعه بیشتر: فطرکم اول مره انشاء انسان از ذرات بنیادی است
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 2317
مقدمه نوشتار
سوالی مطرح گردید تحت عنوان " ملائکه و روح در روزی که پنجاه هزار سال است به سوی خداوند عروج می کنند و این پایان جهان مادی است. در مقاله دیگرتان بیان شده :"ملائکه و روح در روزی که هزار سال است به سوی خداوند عروج می کنند" فرصتی پیش آمد این روز ها که به نام روز های خدا مطرح و شبهه فراوان ایجاد کرده است و مفسرین و مترجمین محترم به نقل از روایاتی که ابن عباس در هزار و چهار صد سال قبل مطرح کرده است آن را مواقف قیامت نامیده اند را مبسوط تر بیان کنم. و نتیجه حاصله رد مواقف قیامت و اثبات این موضوع با استناد به آیات قرآن که این دو رخدادی در جهان مادی است و اعجاز علمی قرآن است که متاسفانه در بند تحجر و عدم تفکر در آیات قرآن برای معتقدین به قرآن در پرده ابهام قرار گرفته و برای معاندین و مخالفین ابزار نقد قرآن. ابتدا هزار روز و سپس پنجاه هزار روز را بررسی می کنیم. معنی یوم یک دوره زمانی است و صبح تا شب در این آیات معنی نمی دهد هر دوره هم برای خودش مستقل است.
مطالعه بیشتر: پنجاه هزار و هزار سال مواقف قیامت نیست در جهان مادی رخ می دهد
Write comment (2 Comments)- توضیحات
- بازدید: 6169
مقدمه نوشتار
کلمه نطفه 12 بار در قرآن آمده که تنها یک مورد با الف و لام و بقیه بدون آن و همین یک بار معنی دیگر نطفه ها را مشخص می کند. نطفه در تمامی آیات یک معنی می دهد ولی در مراحل مختلف خلقت انسان در زمین اولیه که به صورت انواع نطفه حاکمیت حیات را در اختیار داشتند. اولین نطفه بیرون آمده از سنگ رس نطفه امشاج نبتلیه است که در حقیقت پیش نطفه است و بعد می شود نطفه دوم باکتری غیر هوازی و بدون هسته و غشاء هسته ای یا غشاء کاملا ابتدائی، سوم باکتری غیر هوازی بدون هسته و غشاء هسته ای فتو سنتز و چهارم تک سلولی غیر هوازی بدون غشاء هسته ای تولید کننده اکسیژن و در مرحله آخر نطفه تک سلولی هوازی با هسته تکامل یافته با ژنوم کامل که کروموزوم جنسیتی نر و ماده و روح خدا(امر و فرمان خدا برای هدایت ژنوم موجودات جاندار) در آن قرار داده می شود که علقه است. همه این نطفه ها به جز علقه حامل ژن ار.ان.ای و علقه تنها نطفه تکامل یافته است که ژنوم کامل دی.ان.آی از ار.ان.ای به تکامل می رسد همه این دوازده آیه نطفه رخ دادی در زمین اولیه طی دوران حدود دو و نیم میلیارد سال که انسان به صورت نطفه بوده و از علقه به بعد دیگر نطفه نبوده است.
مطالعه بیشتر: نطفه و مفهوم واقعی آن در قرآن
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 2183
مقدمه نوشتار
تعریف نطفه در قرآن دچار سرنوشت نا مفهومی شده است و هیچ همآهنگی بین آیات که این کلمه در آن بکار رفته دیده نمی شود. دلیل این همه اختلاف نظر تکیه بر نظرات مفسرین صدر اسلام دارد که ما به آن وفادار هستیم و سهوا برای تائید آن نظرات در مفهوم آیات دست می بریم و به دلخواه خود تاویل می کنیم. نطفه را آب مرد و مترادف با منی گرفته ایم و در مواردی که با تناقض بر خورد می کنیم دست به تفسیر های غیر علمی و نا معقول می زنیم. با گذشت بیش از هزار و چهار صد سال همچنان بر نظر گذشتگان ایستاده ایم و علوم طبیعی را در تفاسیر خود دخالت نمی دهیم به این بهانه که قرآن کتاب علمی نیست و به بیان علم نپرداخته و برخی اعتقاد دارند که علم در دین کاربردی ندارد. در حالی که آیاتی که در آن ها به خلقت انسان و خلقت کیهان، سماوات و الارض قیامت، حیات، ابر و باران و بسیاری دیگر در قرآن فراوان است و قرآن آیات در طبیعت هم در کنار آیات قرآن آیات الهی می داند. انسان را برای کشف راز آن ها تشویق می کند. نطفه از مواردی است که ما در ترجمه و تفسیر آن سالیان دراز است که به خطا رفته ایم. هیچ آیه ای در قرآن منی را آب مرد معرفی نکرده و هیچ نطفه ای هم به نطفه منعقد شده در رحم اشاره نشده همه از تصورات ذهنی یادگار از گذشتکان است که آیات خلقت انسان را در مهجوریت علمی قرار داده ایم. بحث خلقت انسان از نطفه است که منظور اولین نطفه بیرون آمده از سنگ رس است. ذهن را به این طرف هم که مطابق علم روز است سوق دهید شاید واقعیت در این طرف نهفته باشد. موضوع نوشتار نطفه امشاج نبتلیه است. دو ویژگی مهم اولین نطفه حیات، در هم آمیختگی و مبتلا سازی
مطالعه بیشتر: نطفه امشاج اولین نطفه حیات که ویروس ریز بوده
Write comment (0 Comments)