- توضیحات
- بازدید: 4068
مقدمه نوشتار
در مقالات متعددی از واژه تله پورتیشن کوانتومی روشی برای زنده کردن مرده ها در قیامت نام بردم، قیامت و علم کوانتوم در قرآن. خداوند در برابر سوالاتی که بسیاری از دانشمندان فیزیک و لائیک ها مطرح می کنند که زندگی پس از مرگ بی معنی است یا حد اقل اثبات نشده در قالب خطاب به کافران که می گویند که چگونه مرده ها که در خاک می پوسند و از بین می روند دو باره زنده می شوند می فرماید.
بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ- أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ- قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ-کافران گفتند هشدار دهنده ای که آمده می گوید بعد از اینکه ما مردیم و خاک شدیم زنده می شویم چیز عجیبی است. خداوند می فرماید من هم می دانم که خاک چیزی از جسم مادی شما باقی نمی گذارد ولی اطلاعات شما به صورت نوشته شده نزد ما محفوظ است. در آیات دیگری هم به این مطلب اشاره فرموده که نه تنها اطلاعات شما که همه چیز های ماده در جهان مادی این دنیا در کتاب مبین هارد دیسک بزرگ آفرینش ضبط شده وجود دارد و با این اطلاعات در قیامت کار می کنیم.
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ –کافران گویند ما را قیامت در بر نمی گیرد( قیامتی وجود ندارد) بگو به پروردگارم آن دانای غیب سوگند که شما را در بر می گیرد به قدر ذره ای یا کوچک تر از آن و یا بزرگ تر از آن در آسمان ها و زمین از خدا پنهان نیست ، و همه در کتاب مبین آمده است.
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي ٍامام مبین.
ما مردگان را زنده می کنیم و تمامی آثار وجودی و اعمال و رفتاری که در گذشته و حال دارند و انجام می دهند و حتی تمامی داده های جهان خلقت (کل شیئ در بسیاری از آیات به معنی کیهان یا جهان مادی است) همه در کتاب مبین حافظه عظیم مرکزی داده ها به صورت فایل بندی شده ذخیره می شود علاقمندان می توانند به مقالات ذرات بنیادی دارای شعور نامرئی- و- قیامت از دیدگاه علم کوانتوم و قرآن مراجعه فرمایئد. این مطلب که پایه و اصل این نوشتار است به طور واضح در قرآن بیان شده مرده ها از اطلاعات درهارد دیسک آفرینش زنده می شوند.
این زمین در قیامت همراه جهان مادی از بین می رود- يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ. روزی که این زمین و جو آن به زمین دیگری با جو آن تبدل می شود و برای خداوند متعال بروز می کند جلو می آید. بنابراین قبری وجود ندارد که مرده ها از آن بیرون آیند. همه در کتاب مبین به صورت اطلاعات نگه داشته می شوند.
مطالعه بیشتر: تله پورتیشن کوانتومی ابزار زنده کردن مرده ها درقیامت
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 4134
مقدمه نوشتار
چند وقت پیش آیه ای مطرح شد که در آن کلمه قتلوا تقتیلا آمده و چنین مطرح کردند که خداوند فرموده هرکس با نظام حکومی اسلامی در گیر شود او را با شنکنچه به قصد کشت از پای در آورید. طرح این کلام در جامعه اذهان را مشوش و ضربه هولناکی بر انسانیت و قرآن در افکار عمومی وارد شد ولی هیچ کدام از بزرگواران دین در باره این آیه و نفی آن مطلبی بیان نفرمودند و من را تحت تاثیر قرار داد و خوانندگان مقالات من سوال فرمودند. فرصت را غنیمت دانستم به آیات مراجعه کنم که آیا این مطلب واقعیت دارد یا مانند بسیاری از آیات که ما به نفع منافع خودمان ترجمه و تفسیر می کنیم گرفتار این بلیه شده. چینش کلمات در قرآن روش خاصی دارد. آیه ای را مثال می زنم و بحث خود را با مرور بر آیات قبل و بعد از ایه 61 سوره احزاب ادامه می دهم. دو نمونه ایه که با شیوه و چینش کلمات مانن قتلوا تقتیلا آمده را مثال می زنم.
خلق کل شیء فقدره تقدیرا-خداوند جهان مادی را خلق فرمود ف (پس) قدره ،قدر با فتحه ق و تشدید دال می شود برنامه ریزی از تقدیر می آید. پس بعد از خلق کیهان آن را برنامه ریزی کرد که برنامه انجام شد و در آیه دیگر می فرماید الَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنی- آیا انسان نطفه تقدیری نبود که مقدر می شود (مفسرین چنین معنی می کنند آیا ابی از نطفه مرد نبود که در رحم ریخته می شود). مفهوم این دو کلمه که به این صورت نازل شده این است که چیزی که انجام میشود و بیشتر در کلماتی است که ریشه آن در تقدیر و سرنوشت گذشتگان بر می گردد. در این دو آیه ارتباطی به منافع نداشته و درست ترجمه شده و این نوع کلمات در آیات دیگر هم در موضوعات مختلف تکرار می شود و این یک روش تاکید بر اجرا شدن قانون الهی است. حال حکم قتل مطابق قانون قضا اجرا می شود. نظری هم به ابن ملجم که قاتل بهترین بندگان خدا حضرت علی ع است داشته باشیم که حضرت فرمود. اگر شهید شدم مطابق حکم خدا که قتل نفس کشتن است با یک ضربت او را بکشید و مبادا در کشتن او زیاده روی کنید. آیات فراوان است باید به آیه نگاه کنیم و دلیل اخراج افراد مستحق قتل را از آیات قبل در آوریم که دلیل صدور حکم چه بوده و فقط آن قسمتی که با اهداف ما ارتباط دارد به میل خود و خلاف قرآن و عدالت الهی حکم صادر نکنیم. قانون سنتی که خداوند برای مردم از ظهور آدم بیان فرموده و درآن بدلی نباید صورت گیرد. زمان صدر اسلام شفاهی ابلاغ می شد و امروز قانون مدون نوشته شده. آبروی قرآن را با منافع خدشه دار نکنیم. حال سری به آیات بزنیم.
مطالعه بیشتر: قتّلوا تقتيلاً آیا خداوند شکنجه به قصد کشتن را تایید فرموده
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 1759
مقدمه نوشتار
زنان کشت زار مردان هستند، آیه ای که شبهه فراوان ایجاد کرده و معاندین و مخالفین این آیه را به عنوان یک دید حقارتی به زن نگاه می کنند و به تبلیغات خود ادامه می دهند و بانوان هم در تحیر که چرا خداوند چنین آیه ای نازل فرموده که می تواند از نظر ظاهر قرب و منزلت زن را زیر سوال ببرد. واقعیت در کجا نهفته است. آیا خداوند ارزش زن را در برابر مرد کاهش داده و یا خداوند با این آیه رخدادی تکاملی را بیان می فرماید و این بدان مفهوم است که تمامی ماده ها در باز آفرینی حیات کشت زار نسل های آینده خود هستند. آیه را مرور می کنیم و بحث در مورد آن را بعد از آشنائی با این آیه موکول می کنیم. آیه 223 سوره بقره
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ –زنان کشت زار شما هستند و هر زمان که بخواهید به آن وارد شوید و رفتار مناسب ورود به آن را از پیش برای خودتان به عنوان ارزش مقدم بدارید و از خدا پروا کنید و بدانید که او را ملاقات می کنید و این بشارتی برای مومنین است. روایات عجیب و غریب که توسط ابن عباس و مفسرین صدر اسلام بیان شده و مبنای تفاسیر کنونی است و هر مفسری یک دید مختلف از آن ارائه داده اند و به جزئیات پرداخته اند که از نقل آن ها شرم دارم وبه آن نمی پردازم. خودتان به مفهوم کلمه اتی (وارد شوید) و نحوه وارد شدن به کشت زار را که به بحث های خوش آیند مرد ها تبدیل شده را مطالعه فرمائید. مخالفین قرآن و نقد کنندگان از همین بحث های روائی که اصلا ارتباطی با آیه ندارد شبهه درست کرده اند و واقعیت علمی این آیه پوشانده اند. جالب است که آیه قبل را وارد بحث نمی کنند که صراحتا موضوع زاد آوری و خصوصیات زن را بیان می فرماید. اشاره ای هم به آیه قبل داشته باشیم و به اصل مطلب که چرا زنان کشت زار مردان هستند بپردازم. ایه 222 سوره بقره
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّـٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ – از تو در باره عادت زنانه می پرسند بگو این عادت برای آن ها آزار دهنده است پس در زمان عادت به آن ها نزدیک نشوید تا عادت بر طرف شود. هنگامی که پاک شدند مطابق امر خداوند به شما ( که مطابق با قانون طبیعت است) با آن ها در آئید ( آمیزش کنید) و خداوند توبه کنندگان (مردها که رفتار ناپسند با همسرانشان دارند و توبه می کنند) و پاک شوندگان ( زن ها) را دوست دارد. بعد از این آیه اشاره به زنان کشت زار مردان هستند می کند. و حال چرا زنان کشت زار مردان هستند به کلید واژه این دو آیه مراجعه کنیم. این ایه را می توان از دو بحث اجتماعی و علمی بیان کرد که من به بحث علمی آن می پردازم.
مطالعه بیشتر: زنان کشت زار مردان هستند و راز مهم تکامل موجودات
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 10262
مقدمه نوشتار
موضوعات (جن و جان، انس)، (خلقت انسان، پیدایش حیات) و (هفت آسمان، سبع سماوات) سه کلمه کلیدی است که با هم ارتباط تنگاتنگی دارند و تشکیل یک زنجیره جدا نشدنی در حیات زمین می دهند. قران یک بینش خاص خود در پیدایش حیات و خلقت انسان دارد که ستون فقرات این بینش بر این سه کلمه کلیدی بنا شده است. وقتی ما درست مفهوم جن و رابطه آن با خلقت انسان را درک نکنیم و نقش سماوات و الارض و سبع السماوات در حیات زمین را ندانیم یعنی قران را نفهمیده ایم. چرا که آیات متشابه برای تقویت فقه اسلامی و حقانیت خداوند در عصر شکوفائی علم نازل شده است. خرافات کهن باید از آیات متشابه زدوده شوند در دو دهه اخیر علم به طور معجزه آسایی جهش پیدا کرده است و دانشمندان اسلامی هنور نتوانسته اند راز این سه کلمه را در قرآن کشف کنند و همچنان دچار اختلاف شدید هستند، زیرا باور دیگری کنار باور به قرآن در اعتقادات ما شکل گرفته که مانع از رسیدن به حقیقت قرآن شده است و آن هم تحجر و تعصب نسبت به نظر گذشتگان هزار و چهار صد سال گذشته است باور بر حدیث و روایات سنگینی خود را بر آیات قرآن افکنده است. من اکثر روایات در باره آیات متشابه را جستجو کردم و ریشه این تفکرات غلط را در نظر علمای صدر اسلام از قبیل ابن عباس یافته ام که بدون باز نگری و به روز رسانی همچنان تکرار می شود و پیشرفت علوم طبیعی نتوانسته بر روی آنها تاثری داشته باشد. اشکال ما در این است که به قرآن مراجعه نمی کنیم و آیات قرآن را کلید رفع اختلاف نمی دانیم. بلکه برای توجیه نظر گذشتگان دست در معنی کلمات قرآن می بریم تا آنچه بر باور ما نشسته خدشه دار نشود. مفسرین صدر اسلام خود به باور های غلط جاهلیت اعتقاد داشتند و نظرات خود را بر آن باور ها بنا کردند و ما هم آن نظرات را بدون تغییر مبنای تفاسیر قرار دادیم. بنابراین برای تفسیر سوره جن ابتدا باید چند کلمه را با آیات قرآن معنی و تفسیر کنیم.
مطالعه بیشتر: سوره جن خرافات جن را رد می کند
Write comment (0 Comments)