- توضیحات
- بازدید: 360
مقدمه نوشتار
در قرآن زیبا ترین تعریف از مراحل ایجاد کیهان از هیچ یعنی از جائی که زما ن و مکان و اثری از ماده نبود. خداوند امر و نور ناب خود را در نقطه ای متجلی ساخت. سماوات و الارض در قرآن دارای دو مفهوم است کیهان یعنی کل جهان مادی که زمین هم جزء آن است و دوم هفت طبقه جو زمین و زمین خداوند ابتدا خلق می کند و سپس آن را برای رسیدن به هدف بعدی سامان می دهد. سبک نگارش قرآن چنین است مانند خلقت انسان در سنگ رس علی الرغم اینکه تا انسان کامل شدن میلیارد ها سال فاصله دارد وقرآن مکرر می فرماید ولقد خلقنا الانسان من ضلضال من حما مسنون-در حقیقت ما انسان را در سنگ رس و از توده سیاه رسوب شده در آن خلق کردیم. خلق کیهان در شش روز یعنی کل جهان مادی در شش روز خلق و سپس ثم استوی علی العرش سپس به مدیریت آن پرداخت. دلیل آوردن ضمیر فیهما در سه آیه از هفت آیه خلقت کیهان در شش روز هم به این موضوع ارتباط دارد. کیهان در حال انبساط است و زمانی به پایان انبساط می رسد و تمامی ذرات جهان مادی به غبار کیهانی تبدیل و به فطرکم اول مره بر می گردد این نظریه آفرینش کیهان در قرآن است. فطرکم اول مره شما به صورت ذرات بنیادی در محدوده قبل از انبساط کیهان بودید و این شروع انشاء شما برای خلق در زمین است. قرآن از قول حضرت ابراهیم ع می فرماید ومالی لا اعبد الذی فطرنی و الیه ترجعون –چرا خدائی را نپرستم که من را بازکرد (از درون محدوده قبل از انبساط کیهان باز کرد تا در زمین من را خلق کند) و بازگشت به فطرنی است. برگشت به نقطه آغازین قبل از انبساط کیهان شروع جهنم سقر است ما از خدا هستیم و به سوی او باز می گردیم. تمامی موضوعات مطرح شده در آیات متعددی بیان شده که به آن می پردازم. برای طولانی نشدن نوشتار سعی می کنم کوتاه اشاره کنم لطفا به لینک های نوشته شده مراجعه فرمائید.
مطالعه بیشتر: مه بانک در بر گشت کیهان در قرآن می شود جهنم سقر
Write comment (0 Comments)- توضیحات
- بازدید: 349
مقدمه نوشتار
آیه بسیار جالب و پیش گوئی است علمی که متاسفانه مترجمین و مفسرین به دلیل عدم آگاهی علمی و معنی کلمه فطرنی ترجمه ای گمراه کننده که با مفهوم واقعی کلمه فطرنی در تناقص است ارائه می دهند و چهره علمی آیه را منحرف کرده اند. فطر معنی باز کردن می دهد. خداوند می فرماید حضرت ابراهیم ع کلمه مهمی بر زبان آورد که برای نسل های آینده ماندگار می ماند واین کلمه در آینده امید به گرایش به توحید و حقانیت وجود خداوند را افزایش می دهد- لعلهم یرجعون. این مطلب خلاصه آیات 26 تا 28 سوره زخرف است این کلام ( را خداوند از قول حضرت ابراهیم ع بیان می فرماید ) و آن کلمه فطرنی - من را باز کرد- مفهوم واقعی کلمه را مفسرین اشتباه ترجمه می کنند زیرا به عمق مفهوم آن دست نیافته اند. همان دیدگاه گذشتگان صدر اسلام است که مانع تفکر و تعقل در آن شده است معنی آن را من را خلق کرد می نویسند یعنی خنثی کردن اعجاز آیه و به این آیه توجه نمی کنند. إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَنْ يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ- مسلماً کسانی که معانی و مفاهیم آیات ما را از جایگاه واقعی اش تغییر می دهند (و به تفسیر و تأویلی نادرست متوسل می شوند) بر ما پوشیده نیستند. آیا کسی را که در آتش می افکنند، بهتر است یا کسی که روز قیامت در حال ایمنی می آید؟ هر چه می خواهید انجام دهید، بی تردید او به آنچه انجام می دهید، بیناست. حال به شرح آن می پردازم
مطالعه بیشتر: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ و اعجاز علمی قرآن
Write comment (1 Comment)- توضیحات
- بازدید: 347
مقدمه نوشتار
ما معمولا برای درک مفاهیم یک آیه به جستجو در روایات و نظر گذشتان می پردازیم که دیگران چه گفته اند و هنر ما بدست آوردن نتیجه تجسس از درون نظر گذشتگان است و نظر خود را بر آن مبنا اعلام می کنیم و کاری به تجسس در آیات قرآن نداریم وحتی تعصب و تحجر چنان پرده ای بر دیده گان ما انداخته که توجه به معنی کلمات هم نمی کنیم و مفهوم عروج و نزول در آیات هم نمی فهمیم. آیا در قیامت روح و ملائکه عروج می کنند یعنی از صحنه قیامت خارج می شوند به این مفهوم که حیات در قیامت بر چیده می شود و زمین قیامت نیاز به امر خدا که روح است و برای بقای جهان مادی قیامت لزومی ندارد. برای همین است که چیزی که در آیه وجود ندارد را به قرآن قالب می کنیم. مثال فراوان است و ما فعلا روی همین موضوع هزار سال به بحث خودمان ادامه می دهیم. ابتدا چند آیه قبل رخداد را مرور می کنیم. آیاتی که در آن به هزار سال اشاره فرموده در دو آیه 47سوره حج و 5 سوره سجده قرار دارند، اصل آن در آیه 5 سوره سجده است.
مطالعه بیشتر: وَإِنَّ یَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ مواقف قیامت نیست
Write comment (1 Comment)- توضیحات
- بازدید: 453
مقدمه نوشتار
روزها انبوه اطلاعات چند گیگا بایت در حافظه موقت ما می نشیند. دیدن یک منظره متحرک همان اندازه داده لازم دارد که یک فیلم ویدئو و بسیاری دیگر. اگر این اطلاعات پردازش و بروز نشود مغز ما از کار می افتد اصطلاحا قاطی می کند. اینجا است که خداوند در دو آیه این رخداد علمی و اعجاز انگیز را برای ما در قالب تمثیل بیان می کند. نفس در قرآن چند وجه مفهوم دارد و اینجا هویت ساختاری انسان است و نفس با روح ارتباطی ندارد- نفس و مفاهیم گسترده آن در قرآن-و ضمنا اطلاعات ما هم بر اساس آیات قرآن باید به کتاب مبین منتقل شوند. کتاب مبین مرکز هارد دیسک عظیم آفرینش جهان مادی است و با چه حافظه فوق العاده عظیم که در فکر ما نمی گنجد. این دو آیه که اعجاز علمی قرآن است را بررسی کنیم.
مطالعه بیشتر: پردازش شبانه اطلاعات در بدن انسان در قرآن
Write comment (0 Comments)